什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为(wèi)发(fā)端于西方的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关(guān)心(xīn)人丰富(fù)多样的(de)个(gè)体(tǐ)需(xū)求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密(mì)切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居(jū)于核心地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价值(zhí不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思)和个体价值的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治(zhì)生活、精(jīng)神(shén)生活(huó)乃至整(zhěng)个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因(yīn)而也是改善人的生活、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创造条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需要，更着(zhe)力于人的自(zì)我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由(yóu)外(wài)力强制的发(fā)展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或(huò)达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是(shì)与(yǔ)个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于生命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人(rén)的存(cún)在、人的(de)价值、人的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异(yì)化(huà)。

　　改革开放(fàng)以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展(zhǎn)，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人们(men)带来了丰厚的利润与(yǔ)物质的享受，但(dàn)市场经济(jì)的实用性与功(gōng)利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在(zài)现代社会的(de)激(jī)烈竞争中，一方(fāng)面(miàn)是(shì)人们(men)对精神情感(gǎn)关(guān)怀(huái)的迫切需要(yào)必将(jiāng)替代对物质(zhì)生活(huó)的迫切需要，另一方(fāng)面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对宣传工作提出了以(yǐ)科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤(yóu)其是(shì)精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要的宣传途径和最(zuì)常见(jiàn)的文(wén)化载体，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值的双重构建，使新(xīn)闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人(rén)的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对人的(de)关(guān)爱，严肃的思想(xiǎng)政治(zhì)工作(zuò)开始关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正(zhèng)确对待自己、他人和社会，正确(què)对待困难(nán)、挫折和(hé)荣誉(yù)。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与符合人性的生活(huó)条件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对(duì)人(rén)类的解放(fàng)与自由的(de)追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在(zài)中国，人(rén)文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐(zhú)渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社(shè)会和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人文关怀思想中(zhōng)，在处理人与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的关系方面(miàn)，提出了忠义理智信(xìn)等规(guī)范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范(fàn)，同时，在远神近人(rén)、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方面做出(chū)了规范(fàn)和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集不负年华的意思是什么呢，不负春光不负年华的意思中(zhōng)到人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了(le)一(yī)条远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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