不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思是每天半步半步的积(jī)累(lèi)起(qǐ)来，一段(duàn)时间后(hòu)就是(s俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么hì)一千里(lǐ)路的(de)。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥(jì)一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风(fēng)雨(yǔ)从这里(lǐ)兴起；俯首甘为孺子牛的含义是什么意思，俯首甘为孺子牛的上句是什么

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精神(shén)得到提升(shēng)，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步的行程(chéng)，就(jiù)没有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不积累细小的流(liú)水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果(guǒ)不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的(de)筋骨，却(què)能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积(jī)累(lèi)，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累(lèi)小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿(qīng)，汉(hàn)族(zú)，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子(zi)对儒家(jiā)思想有所发(fā)展(zhǎn)，提倡性恶论，常被与孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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