皈依佛门的意(yì)思(sī)，皈依(yī)的皈，是回头。依，是依止。皈依(yī)的意(yì)思是翻旧日之恶，依止正道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉(jué)他(tā)、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行为上，都已经(jīng)达(dá)到(dào)彻底(dǐ)的(de)圆满。门指修行者入道的门(mén)径，今(jīn)泛指(zhǐ)修德(dé)、治学或作事的途径。成为佛(fú)教(jiào)徒，是(shì)皈(guī)依佛(fú)门的开始(shǐ)，最终(zhōng)目标是(shì)让自(zì)己成为(wèi)三宝，也就(jiù)是佛宝(bǎo)、法宝、僧宝，就是心(xīn)中(zhōng)向往佛想要(yào)成为佛。

皈早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称依佛门

皈依(yī)也作(zuò)归依，可以理(lǐ)解加入(rù)佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门(mén)。在《三(sān)论(lùn)玄义》这本书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏撰佛(fú)学著作(zuò)，知(zhī)菩(pú)萨之造论，即为开显诸(zhū)佛(fú)之教(jiào)门(mén)，此教(jiào)门(mén)即法(fǎ)门之意。后(hòu)代‘佛门’一(yī)语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛教者，称(chēng)为佛门弟(dì)子；舍离世(shì)事而修行(xíng)佛道，即(jí)称为(wèi)入(rù)佛门。

皈依佛门可以(yǐ)分为两部(bù)分，一个是皈依，一个是佛(fú)门(mén)，想要做到皈依佛门，皈依是非常重要(yào)的。皈(guī)依指的是全身(shēn)心的(de)投入到一(yī)种信仰当中。能够做成(chéng)有一件事情，往往有着强(qiáng)烈(liè)的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之以恒的(de)恒心，要有勇(yǒng)往直前，冲(chōng)破(pò)重重阻(zǔ)难，修成正果的决心。佛教是释(shì)迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教徒对修行圆(yuán)满的人(rén)的称呼。

皈依佛门指正(zhèng)式(shì)成为(wèi)佛教(jiào)信(xìn)徒(tú)的一(yī)个手续，具体包括(kuò)参加(jiā)皈依三宝(bǎo)仪式(shì)，然(rán)后领取皈(guī)依(yī)证书，此后(hòu)就可以居士身份自(zì)愿参加定(dìng)期(qī)的佛(fú)事活动了。皈(guī)依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能(néng)教导他人的教主，泛指一切(qiè)诸佛。法宝，指诸佛为教导(dǎo)众(zhòng)生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的(de)教(jiào)法。僧宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依(yī)佛门

佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝代表(biǎo)着三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的(de)慈(cí)悲(bēi早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称)和智慧；法，是空性及趣入空性的中道；僧，是圣贤僧的品质，即无漏慧及解脱德。由(yóu)此(cǐ)可(kě)见，皈依佛门的(de)最终(zhōng)目标是非常难以达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要(yào)得到最(zuì)高的目标。不管(guǎn)有没有舍(shě)俗(sú)出家，只要(yào)达到了(le)自身圆满成就三宝(bǎo)具备的(de)品质(zhì)和功德都(dōu)早晨的太阳叫什么，早晨的太阳叫什么雅称是(shì)完成了皈依三宝。

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