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韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字

韵母带ao的字有哪些,带韵母ao的字有哪些字 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾(wú)翻译句式,生乎吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)翻译成现代汉(hàn)语是这句话的意(yì)思为生在我前面,他懂得(dé)道理本来(lái)就(jiù)早于我的。

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生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固(gù)先(xiān)乎吾翻译句(jù)式,生(shēng)乎吾前(qián)其闻道也固(gù)先乎吾翻译成(chéng)现代(dài)汉语(yǔ)

  这句话的意思为生(shēng)在我前(qián)面,他懂得道理本来就早(zǎo)于我。

  出自韩愈的《师说》,本文(wén)中,小(xiǎo)编(biān)整理了这篇(piān)文言(yán)文的相关知识,快来(lái)看(kàn)看吧!

《师(shī)说》创作背景(jǐng)

  《师说(shuō)》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元(yuán)十(shí)七年至十八年(公元801—公(gōng)元802年),在京任(rèn)国(guó)子监四门博士(shì)时所作(zuò)。

  作者到国子(zi)监上任后,发现科场黑暗,朝政腐败,吏制弊(bì)端重重,当时的上层(céng)社(shè)会,看不(bù)起教书之人。

  在(zài)士大夫(fū)阶层中存在着既不愿求(qiú)师,又“羞(xiū)于为师(shī)”的(de)观(guān)念。

  作者借用回答(dá)李蟠的提问撰写这篇文章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识(shí)。

《师(shī)说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十八(bā)年(nián)(公元801—公元802年),在京任国子(zi)监四门(mén)博士时所(suǒ)作。

  作者到(dào)国子监上(shàng)任(rèn)后,发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐败,吏制弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之人。

  在士(shì)大夫(fū)阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这篇文章,以(yǐ)澄清(qīng)人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾是(shì)什么句式

  “生乎吾(wú)前,其闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾”这句话中(zhōng)有(yǒu)两处介宾结构(gòu)状语(yǔ)后置。

  1、生乎吾前(qián):在我之前出生(shēng)。

  将“带郑(zhèng)乎吾前(在我之前(qián))”这个状语放在谓(wèi)语(yǔ)动词“生(出生)”的后面,是(shì)文言文常见的“状语余行局后(hòu)置”。

  2、先乎吾:比(bǐ)我(wǒ)早。

  同样是将“乎吾(wú)(比(bǐ)我)”这个状语放在谓语形容词“先(早(zǎo))”的后面。

  文言文的(de)状语并(bìng)不是一定要后置的,但(dàn)是,有(yǒu)一种状(zhuàng)语必定后置,那就是(shì)介宾结构作状语(yǔ)。

  我们(men)知道,状语是用来修饰(shì)、限制谓语动(dòng)词或形容词(cí)的,表示谓语(yǔ)中心词的状态、方式、时间、处所或程度。

  表(biǎo)示状态、程(chéng)度时(shí),一(yī)般不(bù)需要用(yòng)介词“介入”某个对(duì)象,如“强烈地”、“高(gāo)兴地”就(jiù)可以。

  但表示方式、时间、处(chù)所时,往往需要用介词来引入对象(xiàng),如“在哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

  其中的“在(zài)”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是介词引入的(de)对象,属于(yú)介词的宾语(yǔ)。

  竖让这(zhè)样的结构叫(jiào)“介宾(bīn)结构”。

  文言文凡是(shì)介宾结构(gòu)都要(yào)放在谓语(yǔ)中心(xīn)词的后面(miàn)。

  如“在(zài)市(shì)场上(shàng)买的”,表述为“购于市”;“用道(dào)理(lǐ)劝说他”,表述为“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义(yì)相当于:于、在。

  其实,现代汉(hàn)语也(yě)有状(zhuàng)语后置的情况,例如问题中的例子,也可以(yǐ)说成“生在我之前”;“早于我”。

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