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高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自(zì)《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在(zài)是(shì)太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用(yòng)语言表达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从(cóng)此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三(sān)月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐怕(pà)是高山(shān)流(liú)水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面(miàn)一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他(tā)们会推出自己店里(lǐ)的特色然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单(dān)的(de)掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴(xīng)起李和领(lǐng)域(yù)方(fāng)面，都有了实质性(xìng)的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的(de)年(nián)代里(lǐ)亦(心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ight: 24px;'>心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思yì)不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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