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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷(kuàng)神(shén)香港区号是多少怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过(guò)招呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫实在是(shì)太(tài)高(gāo)明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎(zě香港区号是多少n)能(néng)逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐香港区号是多少(lè)曲恐怕是高山(shān)流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一个优雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思(sī)是采耳，采(cǎi)耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的(de)群体，在巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在技(jì)告哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有(yǒu)了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理(lǐ)发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许(xǔ)多(duō)人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今(jīn)重庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆(jiē)是。

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