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拐点和驻点的区别是什么意思,拐点和驻点的关系

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  两种说法,一说是(shì)公(gōng)元1年(nián)-公元99年,一说是公元(yuán)1年-公元100年。

  世(shì)纪(jì),指计算年代的(de)单位。

  一个世纪是一百年,通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年(nián)。

  当(dāng)用(yòng)来计(jì)算日子时,世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代(dài)或此后一年开(kāi)始,例如2000年或2001年(nián)。

  这种(zhǒng)奇数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自(zì)于耶稣纪元后,其中的1年通常表示“吾(wú)主之年(nián)”(year of our lord),因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

  而20世纪则从公元1901年到公元2000年,因此2001年是21世纪的第一年。

  不过(guò),有人将公元1世(shì)纪(jì)定为99年,而以(yǐ)后的世纪则为100年,如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话,2000年则为21世纪的第一年。

  扩展(zhǎn)资料:

  公元一世(shì)纪发生(shēng)的历史大事:

  1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

  王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝(cháo)的(de)历史事(shì)件。

  西汉自汉武(wǔ)帝以后,皆(jiē)以(yǐ)外(wài)戚辅政,汉元帝皇后王政君(jūn),六(liù)十余年为天下(xià)母,辅佐了四个皇(huáng)帝。

  外(wài)戚王莽以姑母王政君为凭借,最初装出恭谨勤劳的(de)样子,不(bù)知疲倦地工作。

  后来他(tā)广结名士和将相大臣,深得(dé)人(rén)心,凡是来投奔(bēn)他的,不(bù)论地方远(yuǎn)近,出身贵贱,他一概收(shōu)用,让他们做(zuò)官。

  为了(le)收买人心,他把从(cóng)自己封邑(yì)里收(shōu)来的钱(qián)和粮,都拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客,而自(zì)己家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活,朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后(hòu),王莽(mǎng)官居大司马,以太后名义执掌军政大权,立(lì)汉平帝,并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做(zuò)皇后,渐渐在(zài)朝中大权(quán)独揽。

  公元5年(元始五年)十二(èr)月,汉平(píng)帝死后,王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君(jūn)上书,要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

  王(wáng)政君无奈,只好(hǎo)顺从这一要求,由(yóu)王莽摄政,称为“摄皇(huáng)帝”。

  公元6年,王莽(mǎng)改年号(hào)为居摄元年(nián)。

  三月,王莽立年仅两岁(suì)的(de)刘婴为皇太子,号称“孺子(zi)婴”,以效仿周(zhōu)公摄政旧事,为代汉做(zuò)准备(bèi)。

  此(cǐ)后数年(nián)间,关于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶频繁出现。

  公元(yuán)8年(居摄三年),梓潼人哀章制(zhì)作铜匮(kuì),内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》,伪(wěi)托汉高祖遗命(mìng),令(lìng)王莽称帝。

  于(yú)是王莽便(biàn)到(dào)高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜匮,然后(hòu)戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后,坐在未央宫前(qián)殿,即天(tiān)子位,定国号(hào)为(wèi)“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡,王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的(de)政治野心(xīn)。

  2、白虎观(guān)会议(yì)

  白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

  自(zì)汉武帝时,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术(shù)”以来,儒(rú)家思想逐渐成(chéng)为汉朝(cháo)君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

  但(dàn)是(shì)由于当时(shí)各家儒学学派传承不(bù)同,对于儒家(jiā)经典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

  虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召(zhào)开“石渠(qú)阁会议”加以统一,但是经历王莽新朝的战乱之后(hòu),各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头。

  汉光武帝刘秀于中元元年(公元56),宣布图(tú)谶于天(tiān)下(xià),把(bǎ)谶纬之学正式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

  为了巩固儒家思(sī)想的统治(zhì)地位,使儒学与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起(qǐ)来,汉章帝建初四年(公元79),召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān),讨论(lùn)五经异同,这就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的(de)白虎观会议。

  白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到(dào)哪一年?

  公元1世纪是指公元1年到公元100年之册信间的一百州昌轮年时间,包括这两(liǎng)个年份。

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