扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大(dà)厦之(zhī)将倾(qīng)”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

　　关于扶大(dà)厦之(zhī)将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)原文以及扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)，扶大厦之将倾前一(yī)句，扶大厦之将倾是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾全(quán)诗解释，扶大(dà)厦之(zhī)将倾 挽狂澜(lán)于既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山(shān)，使为书(shū)招张(zhāng)世杰。

　　天祥(xiáng)曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索(suǒ)之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹(dān)心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大(dà)会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇(huáng)上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天祥泫然出(chū)涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(w单亲家庭是什么意思èi)人臣者死有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译(yì)文(wén)：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范马上像客人一样接待他，和(hé)他一起去(qù)崖山，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥(xiáng)好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国(guó)家(jiā)亡了(le)，你忠孝已经(jīng)尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做(zuò)事那样为我们皇上做(zuò)事(shì)，至少也能做宰相啊。

　　”文天(tiān)祥悲哭，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大(dà)散文”的代表之(zhī)作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥(xiáng)是我国历(lì)史上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞(zhēn)报国、誓死不屈的精神(shén)成(chéng)为(wèi)后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥(xiáng)从来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者(zhě)对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人心弦的大(dà)散(sàn)文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的出处是(shì)《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救(jiù)事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在文(wén)章中多处运用夸(kuā)张、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心(xīn)跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一(yī)个(gè)不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国昂昂而来，并(bìng)将踏(tà)着无(wú)穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭(háng)州作汴州(zhōu)”的临安(ān)朝(cháo)廷，已经(jīng)危(wēi)在旦夕，人们指望他(tā)能(néng)挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其(qí)一生(shēng)，他没(méi)能，也(yě)无法(fǎ)延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书写(xiě)文天祥精(jīng)神(shén)的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗(sh单亲家庭是什么意思ī)（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

　　关(guān)于(yú)扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒原文以及扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文，扶大(dà)厦之将倾(qīng)前一句，扶大厦(shà)之将倾是(shì)什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

扶大(dà)厦之将(jiāng)倾(qīng)全诗解释(shì)，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左右命(mìng)之拜(bài)，不拜，弘范遂以(yǐ)客(kè)礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上(shàng)，将(jiāng)不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救(jiù)，为(wèi)人(rén)臣(chén)者(zhě)死有余罪，况敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文(wén)天(tiān)祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客(kè)人一样接待他，和他一起去崖山，并让(ràng)他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范劝说了文天(tiān)祥好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生自古谁无(wú)死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中(zhōng)大家(jiā)聚在一起喝酒，弘(hóng)范(fàn)说：“国家(jiā)亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那(nà)样为(wèi)我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作(zuò)家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者于文中多处运用夸张、比喻的手法，给予了(le)文天(tiān)祥的人(rén)格以高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国(guó)、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年(nián)来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学(xué)者对他也(yě)颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的(de)优秀作品，他(tā)以洋(yáng)洋(yáng)洒洒五千多字，通过对(duì)史实(shí)的运(yùn)用(yòng)和丰富(fù)的想象力，写下了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文。

挽狂澜于既倒(dào)扶大厦(shà)之(zhī)将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒芦敬，扶大厦之将倾(qīng)”这句话(huà)比(bǐ)喻拯救事(shì)物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文(wén)天祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作(zuò)，作者在文(wén)章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥(xiáng)的(de)人格以高度(dù)肯(kěn)定。

　　《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世(shì)纪(jì)，一个不朽(xiǔ)的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民(mín)国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安(ān)朝廷(tíng)，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕(bì)竟(jìng)“独(dú)柱擎天(tiān)力弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无法延(yán)续赵(zhào)宋王朝的社稷(jì)。

　　文(wén)天(tiān)祥是我(wǒ)国历史上著(zhù)名(míng)的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神(shén)的优秀作品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 单亲家庭是什么意思