羊上树(shù)

再来分析(xī)一下这个词语(yǔ)中的关系，这个词语“羊上树”有三个(gè)字，每个(gè)字都是有(yǒu)各自含义的，其中“羊”和“树(shù)”都是(shì)名词，一个(gè)是主语，另外一个是(shì)宾语；“上”是(shì)动词，表明两个人之间的关系(xì)。再来看，“羊上树”是一个服务，那(nà)么显然“羊”代表的是受(shòu)虐待一方，毕竟“羊”本(běn)来是不会上(shàng)树的，而“树”就等着(zhe)“羊”来上。怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义>

虽然，一(yī)般大众见到(dào)的羊都(dōu)是不能够上树的，但是自然界中(zhōng)确(què)确实实存(cún)在着羊上树这种情(qíng)况，为什么呢？因(yīn)为地(dì)上已(yǐ)经没有(yǒu)羊能够吃(chī)到的(de)食物，只有树(shù)上才有能够让(ràng)羊活下(xià)去的食物。为了(le)能够活下(xià)去，只能够想办(bàn)法，只能够克服种种困难，把(bǎ)不可能(néng)的事情变成可能。人(rén)不也是如此(cǐ)吗？要不(bù)然怎么会出现“羊上树”这种(zhǒng)服务(wù)，不(bù)都是为(wèi)了活(huó)着吗！

羊上树

羊上(shàng)树(shù)因(yīn)为不可思议(yì)，所以已(yǐ)经成为世界各(gè)地游客不可(kě)错过的(de)独(dú)特景观，更是带火(huǒ)了当地(dì)的(de)经济。在摩洛哥南部，这里地处(chù)沙漠高温地带，气(qì)候(hòu)干(gàn)燥、寸草(cǎo)难生，只有这些耐(nài)高(gāo)温的灌(guàn)木。有摩洛哥特有的“阿甘树(shù)”，这种树(shù)木十分坚硬，树上有果(guǒ)子。于是(shì)，黑山羊(yáng)便在这样的自然条(tiáo)件下为生存，慢慢学会了上(shàng)树的本(běn)领(lǐng)。

羊(yáng)上树

一个树上能够同时(shí)挂着(zhe)还(hái)几个(gè)山羊，场(chǎng)面相当的壮观。山羊站在树上，有些(xiē)爬得(dé)很高，直接(jiē)就到了树(shù)枝(zhī)顶端(duān)，那种感觉像(xiàng)是到了悬崖(yá)边(biān)一样，离地面(miàn)有三四米高，黑山(shān)羊(yáng)却在上面悠闲自得。这还是一个相声段子，用它比喻一些人(rén)故作姿态，刁难(nán)别人，因为这(zhè)件事情(qíng)往(wǎng)往难办。羊(yáng)上(shàng)树这个(gè)词再次受到关注，还因(yīn)为韩国张紫妍的事(shì)情。

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