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96的因数有哪些数，72的因数有哪些公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代

　　两种(zhǒng)说法，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计(jì)算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的年代(dài)或(huò)此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其中的1年(nián)通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过，有人将公元1世纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世纪(jì)发(fā)生的历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六(liù)十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的(de)，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他一(yī)概收(shōu)用，让他们做(zuò)官(guān)。

　　为了收买人心，他把从96的因数有哪些数，72的因数有哪些(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年）十二(èr)月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求让他代天(tiān)子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽(mǎng)摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居(jū)摄元年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于(yú)王莽(mǎng)代汉称帝(dì)的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。96的因数有哪些数，72的因数有哪些p>

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定(dìng)国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立的(de)政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观(guān)召开(kāi)的一次讨论儒(rú)家经典的学(xué)术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家(jiā)儒学(xué)学派(pài)传承不同，对(duì)于(yú)儒家经典的版本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加(jiā)以统一，但是(shì)经历王莽新(xīn)朝的(de)战乱之后，各家的(de)歧异再次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公(gōng)元(yuán)56），宣(xuān)布图(tú)96的因数有哪些数，72的因数有哪些谶(chèn)于天下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒(rú)家思想(xiǎng)的统治地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集(jí)各地(dì)著(zhù)名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎观，讨论五经异同，这就(jiù)是(shì)历史上(shàng)有名(míng)的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。