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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什(shén)么意(yì)思

　　克己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是(shì)尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊、不(bù)盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培养节制(zhì)自己的能(néng)力。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严格(gé)要求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一(yī)种修养方式，防止(zhǐ)错误思想及私欲，邪念不生(shēng)，时时保(bǎo)持(chí)正念，对自觉性要求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督(dū)，自觉(jué)控制自(zì)己的欲望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境界(jiè)。

　　怎么(me)达(dá)到“慎独”这种(zhǒng)境(jìng)界：树立(lì)远大理(lǐ)想和(hé)抱负，不断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态度(dù)与方法、谨慎治(zhì)学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷(qióng)理尽性地形成完整的系(xì)统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　君子慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂首肆，卑以自牧，含章可(kě)贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩然(rán)正气，行光明磊(lěi)落之事(shì)，克己，慎(shèn)独，守心，明(míng)性，以克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不(bù)见、听不见，也要谨慎不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之事(shì)，不负良(liáng)知，不(bù)欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独(dú)表明的(de)是一种人生(shēng)态度(dù)，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许(xǔ)多(duō)秉持这一(yī)野轿操守的君子(zi)：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小(xiǎo)而为之，勿以善(shàn)小(xiǎo)而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元(yuán)代(dài)许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不(bù)畏人知畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独(dú)自(zì)律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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