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写作手法比喻和(hé)比拟怎么区(qū)分的，比(bǐ)喻写作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具(jù)有相似性(xìng)。

　　拟人(rén)就是把事物人(rén)格化(huà)，将本来(lái)不具(jù)备人动作和(hé)感情的(de)事物(wù)变成和人一样具有动作和感情的样子。

二者区别

　　1.本体(tǐ)的表现形式不(bù)同。

　　比喻(yù)的本体可出(chū)现(xiàn)可不出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是具(jù)体(tǐ)事物，不能确(què)认。

　　3.修辞目(mù)的(de)不同。

　　比喻(yù)的(de)目的偏(piān)重于帮(bāng)助读者认识或明白某种(zhǒng)事物。

　　比拟的(de)目的侧重(zhòng)于抒发某种情(qíng)感，使(shǐ)读者受武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义到感染，进而(ér)产生某(mǒu)种感情。

比喻(yù)与(yǔ)拟人例(lì)子(zi)

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼物比此物，二者具有相似(shì)性(xìng)。

　　例如：天上(shàng)的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比(bǐ)喻句，因为这个(gè)句子有本体(tǐ)“白云”、喻体“棉花”和(hé)比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以知道判断(duàn)一个句(jù)子(zi)是不是比喻句，不是出现“好(hǎo)像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句(jù)了，而是(shì)要有本(běn)体、喻体(tǐ)。

　　拟人(rén)

　　就是把事物人格化，将本来(lái)不具(jù)备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人(rén)一(yī)样具有动作和(hé)感情(qíng)的(de)样子。

　　拟(nǐ)人(rén)就是把(bǎ)物当人(rén)写，赋(fù)予物以人的(de)动作行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从土里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩的(de)，绿绿的。

　　这(zhè)个(gè)句(jù)子(zi)就是采用拟(nǐ)人(rén)的修辞手法，一个“钻(zuān)”更加形(xíng)象(xiàng)生动地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛的(de)生命(mìng)力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬念(niàn)、照应、联(lián)想、想象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对比(bǐ)、伏(fú)笔照应、托物言志、白(bái)描细描(miáo)、铺(pù)垫悬念、正面侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承(chéng)上启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染(rǎn)、动静相(xiāng)衬、虚实相(xiāng)生、实写与(yǔ)虚写、托物(wù)寓意、咏物抒(shū)情(qíng)等(děng)。

作(zuò)文中(zhōng)常见的比喻和比拟修(xiū)辞(cí)手法的区别

　　　　导语：比喻(yù)和(hé)比拟，都是(shì)加强语言(yán)形象性(xìng)的修辞手段，但它们(men)是两(liǎng)种不同的(de)修辞方式。

　　下面是(shì)我整理的作文(wén)中常见的(de)比喻和比拟修辞手法的区(qū)别的(de)相(xiāng)关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟(nǐ)是(shì)物的人化或(huò)人(rén)的物化或(huò)把甲(jiǎ)物拟(nǐ)作(zuò)乙物，具有思想的跳跃性，能(néng)使读者展(zhǎn)开想(xiǎng)象的翅膀，捕(bǔ)捉它的意境，体味它的深意。

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟(nǐ)人和(hé)拟(nǐ)物。

　　 　　比(bǐ)拟离不开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟(nǐ)是根据(jù)本(běn)体事物和拟作事物之间的(de)可(kě)拟性，借助联(lián)想和想象而形成的辞格(gé)，因此联想是(shì)通向比(bǐ)拟的(de)桥梁，想象是(shì)比拟的翅(chì)膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的(de)感(gǎn)情(qíng)色彩，是(shì)作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者(zhě)的一种(zhǒng)辞(cí)格。

　　 　　比(bǐ)拟(nǐ)句：就是借助丰富(fù)灶凯的想像，把物当成人(rén)来写，或(huò)把(bǎ)人当成(chéng)物(wù)来写，或把(bǎ)甲物当(dāng)成(chéng)乙物来写(xiě)。

　　 　　比喻：比喻(yù) 就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方，是用本质不(bù)同而又有相似点的事(shì)物描绘(huì)事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人(rén)格化，把本(běn)来不具备人(rén)的(de)一些动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人(rén)就包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体(tǐ)事物有相似点的另(lìng)一事物(wù)作比也就是打比方(fāng)；一定得有(yǒu)相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使(shǐ)本体同喻体联(lián)系(xì)起来，唤起(qǐ)人们的联(lián)想，使人更(gèng)具体地惑知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有的(de)特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲(jiǎ)事物，或者说是把乙(yǐ)事物的特性强加于甲事物。

　　乙事物(wù)般(bān)是有生命力的(de),能(néng)活动,有感情的；它(tā)比(bǐ)甲事物具体(tǐ)实在(zài)，于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物(wù)变得(dé)具体实在了，当然就增添了语言的生动性(xìng)。

　　 　　总结：由咐激(jī)此可见，比喻强调(diào)的是甲乙(yǐ)两物的相(xiāng)似(shì)性(xìng)，而比拟却是(shì)利用它(tā)们之间的不(bù)同特性，使两体(tǐ)融为一体，这是区别比喻和比拟(nǐ)最重要的标志。

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