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寓言(yán)故事有哪些三(sān)年级下册课外，外国寓言故事(shì)有哪些三年(nián)级下册

　　三(sān)年级(jí)下册寓言故事有：一、《邯郸学步》比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而(ér)会把自己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的首(shǒu)都邯郸去，看(kàn)到那里人走路的(de)姿势(shì)很(hěn)美，就跟着学起来。

　　结果不但学(xué)得不(bù)像，而且把自(zì)己(jǐ)原来的走法也忘了，只好爬着回去。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰(yǎng)仗或(huò)倚仗(zhàng)别人的权势来欺压(yā)、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国(guó)策·楚策一(yī)》记(jì)载，老(lǎo)虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸(lí)。

　　狐狸说：“您(nín)不敢(gǎn)吃我。

　　上(shàng)帝派遣我来(lái)做各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)的首(shǒu)领，现在你吃(chī)掉我，是(shì)违背上帝的命令。

　　你认为我(wǒ)的话(huà)不(bù)诚实，我在(zài)你(nǐ)前(qián)面行(xíng)走(zǒu)，你跟随在我后面，观(guān)看(kàn)各(gè)种野兽看见我(wǒ)有敢不(bù)逃跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎认为(wèi)狐狸的(de)话是有道理的，所以就和它(tā)一起走。

　　野兽看见(jiàn)它(tā)们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它们是害怕(pà)狐狸才逃跑的。

　　三、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目(mù)标。

　　出处：《战国(guó)策·西(xī)周(zhōu)策(cè)》：“楚有养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之，百发(fā)百中。

　　”译文：楚国的养由基(jī)是射箭的(de)能手(shǒu)，距离柳(liǔ)叶百步射箭，百(bǎi)发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和影(yǐng)子都是抓不(bù)着(zhe)的。

　　比喻(yù)说话做事(shì)丝毫(háo)没有事实(shí)根据。

　　出处：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳(ěr)，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如(rú)系(xì)风捕景（通(tōng)“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听他(tā)们(men)的说话，满(mǎn)耳都(dōu)是美(měi)好的景象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙一样；

　　可是，你要(yào)寻找它(tā)，却(què)虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一(yī)样不可(kě)能得到。

　　五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必要(yào)的(de)忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子(zi)·天瑞》中说，杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会(huì)塌下来，自(zì)己(jǐ)无处安(ān)身，以致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好觉。

三年级必读(dú)的寓言故事有哪些

　　三年(nián)级(jí)必读的寓(yù)言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国(guó)古代寓(yù)言(yán)》、《伊(yī)索寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛夫寓言。

　　作(zuò)者采取拟人的手法，以物喻人(rén)，以动(dòng)物的(de)口吻讲述了一(yī)个(gè)个深(shēn)刻的哲理，不仅告诫读(dú)者(zhě)在生活中(zhōng)应(yīng)当如何为人处世(shì)，还影射了当时的社会背景，揭(jiē)露了当时(shí)统治阶级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚(shèn)至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着极春芹者强(qiáng)的(de)人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广泛(fàn)的社会生活，刻画社(shè)会上各种人物的复杂性格，抒发作者的民主(zhǔ)思首消想(xiǎng)，具有一种(zhǒng)特殊的(de)感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古(gǔ)代寓言是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗璀璨的明珠(zhū)。

　　自先秦开始，我国就涌现出(chū)许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓(yù)言，如(rú)掩(yǎn)耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏着许多哲(zhé)理，告诫人们如何正确为人(rén)处事，给(gěi)人们带(dài)来了(le)深刻的智慧(huì)启迪(dí)。

　　3、伊(yī)索(suǒ)寓言。

　　《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波(bō)斯故事(shì)集(jí)成》，东莞属于几线城市相传是由出生于公(gōng)元(yuán)前六(liù)世纪的古希(xī)腊奴隶伊索(suǒ)口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人(rén)根据拜占(zhàn)庭僧侣普(pǔ)拉(lā)努德(dé)斯收集的(de)寓言以及陆续发现(xiàn)的(de)古希腊(là)寓言传抄(chāo)编(biān)订而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言(yán)》共357篇，大部分故事来源于民(mín)间，包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯(bó)和(hé)基(jī)督教的(de)故事，其中大多以动物为(wèi)主。

　　用(yòng)来比(bǐ)喻人(rén)间权贵，揭露其残(cán)暴(bào)的本性，还用简短精(jīng)炼的(de)小故事教人处世原则，揭示出(chū)生活中蕴(yùn)含(hán)的真理。

　　《伊索寓言》是世(shì)界上最早的寓东莞属于几线城市言故事(shì)集，是世界范围(wéi)内流传较广、影响较的经典作品之一，是(shì)世界文化(huà)史上的文学(xué)瑰宝(bǎo)，具有(yǒu)不凡的思想和(hé)艺(yì)术(shù)价(jià)值。

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