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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使(shǐ)之然也的然

　　輮使之然也的然指(zhǐ)代前面的加工使木(mù)材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从(cóng)学习(xí)的意义(yì)、效(xiào)果、情绪等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以论述。

　　很多运用(yòng)比方来(lái)说(shuō)明道理，是(shì)这篇文章的特征。

　　荀子的《劝学》是向来为人们所传(chuán)诵的(de)名(míng)篇(piān)，其间有些警句，已成为勉励学习(xí)常用的成语。

　　这儿节选三料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(sān)段，在原文中本不(bù)相(xiāng)连，可是(shì)意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方取之于人(rén)们了解(jiě)的事物，又包括丰厚的意(yì)义，因而，道理能说(shuō)得粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是(shì)荀子社会(huì)政治思想的起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中首要(yào)提出学习不能够中止，便是想捉住(zhù)要害(hài)，处(chù)理根本问题(tí)。

　　由于他十(shí)分重(zhòng)视这(zhè)个问题，所以(yǐ)他把自己的(de)见地(dì)，经过“正人”之(zhī)口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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