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春(chūn)秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷(gǔ)子是春(chūn)秋还(hái)是战国

　　一说陈(chén)国郸城（河南(nán)郸城县）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内云阳（陕西石泉县）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只有(yǒim医学上是什么意思u)三(sān)国时期的史学家(jiā)、医(yī)学家皇甫谧(mì)，他(tā)在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得到唐宋时期那(nà)些(xiē)学者们的普遍(biàn)认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著作有《鬼谷(gǔ)子》及《本经(jīng)阴符七术》、《关令尹喜内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权(quán)谋策略(lüè)及(jí)言谈辩(biàn)论技巧，而(ér)《本(běn)经阴(yīn)符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以(yǐ)修心修身。

　　《本(běn)经阴(yīn)符七术im医学上是什么意思(shù)》之(zhī)前三篇说明如何充实意志，涵养精神。

　　后四篇讨论如何(hé)将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处(chù)理外(wài)在(zài)的事(shì)物。

　　纵横(héng)家所崇尚的是(sim医学上是什么意思hì)权谋(móu)策略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导(dǎo)思想与儒(rú)家所推崇(chóng)之仁(rén)义道(dào)德(dé)大相径庭。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚(shèn)少(shǎo)，而讥诋者极多。

　　其(qí)实(shí)外交战(zhàn)术(shù)之得益与否，关系国家(jiā)之(zhī)安危兴衰；

　　而(ér)生意(yì)谈(tán)判与竞争(zhēng)之策略是否得当(dāng)，则关系到(dào)经济(jì)上(shàng)之成败得失。

　　即使在日常生活中，言谈(tán)技(jì)巧也关系到(dào)一人之(zhī)处世为(wèi)人之(zhī)得体与否(fǒu)。

　　当年苏秦凭其(qí)三寸不烂之(zhī)舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷(gǔ)子是哪国人？

　　春秋战国时期的鬼谷子，一说是战国魏国邺地（河北临漳）人；一(yī)说(shuō)陈(chén)国(guó)郸城（河(hé)南郸城县(xiàn)）人；一说(shuō)汉(hàn)水之滨(bīn) 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学家、医学(xué)家皇(huáng)甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷(gǔ)先(xiān)生，楚人也”。

　　这个说法得(dé)到唐宋时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根据史料(liào)可(kě)知，鬼(guǐ)谷(gǔ)子曾(céng)经(jīng)云游华夏各地，在很多地方(fāng)都(dōu)留下了足迹。

　　有十(shí)余处地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山(shān)东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳，浙昌(chāng)拍局江的(de)宁波，甚至(zhì)还有新(xīn)疆的哈密(mì)。

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