三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)是这句话的意(yì)思(sī)为：如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的(de)本性就会变坏的。

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三字(zì)经中(zhōng)苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的(de)传统启蒙(méng)教(jiào)材(cái)，今天小编就来(lái)和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字经》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一(yī)。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化(huà)的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了(le)常识、传统国学及(jí)历史故事(shì)，以(yǐ)及故事内涵中(zhōng)的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近(jìn)世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化(huà)之(zhī)一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体(tǐ)现(xiàn)了独(dú)特的教育思(sī)想和文化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特的民族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世(shì)界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼(è)要，是以中国(guó)历史为素材，植根于传统文化，强调(diào)教(jiào)育以“德(dé)”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习(xí)的(de)影响，讲述教育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著(zhù)。

　　同时也是我国代(dài)古一部传(chuán)统(tǒng)的儿(ér)童(tóng)启蒙(méng)识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下(xià)，德育教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课(kè)题(tí)。

　　现在很多(duō)学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的(de)核(hé)心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育中，是(shì)把德(dé)育放在首(shǒu)位(wèi)的(de)，一个(gè)人首先(xiān)得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千(qiān)年生生不息，屹立不倒(dào)。

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