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寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶

寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路(lù)的(de)。

  关(guān)于不(bù)积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思以及(jí)不积跬步到底读gui还是kui,跬(kuǐ)怎么读,日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是(shì)啥意思(sī),日积跬步以至千里,日积跬步(bù)无以至千(qiān)里(lǐ)不积(jī)小(xiǎo)流意思等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

  每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时(shí)间后就是一千里(lǐ)路。

  比喻(yù)学习应该有恒心,要(yào)坚持下去,不要半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不(bù)积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德(dé),而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海。

  骐骥一(yī)跃,不(bù)能(néng)十步;

  驽马十驾,功在不(bù)舍。

  锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不折;

  锲而(ér)不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利(lì),筋骨之(zhī)强,上(shàng)食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯(áo),非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用(yòng)心躁(zào)也。

翻(fān)译

  堆(duī)积土石成了(le)高山,风雨从这里兴(xīng)起;

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生;

  积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道德,精(jīng)神得到(dào)提(tí)升,圣人的心境由此具备。

  所以(yǐ)不积累一步(bù)半步的行程(chéng),就没有办法达到千里之(zhī)远;

  不(bù)积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃,也不足十(shí)步远;

  劣马连走十天,它的(de)成功在于不停止。

  如果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如果不(bù)停(tíng)地刻下去,那(nà)么金石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯(qiū)蚓没有锐利的爪(zhǎo)子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土(tǔ),向下(xià)喝到地下的泉(quán)水(shuǐ),这是由于它用(yòng)心专一。

  螃蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还(hái)是gui?

  kuǐ

  不(bù)积(jī)跬步绝旅(lǚ),是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步(bù)。

  常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连用,意为(wèi)做事情不一(yī)点一点积累(lèi),就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不积跬步,无以至千里;不积小流(liú),无以成(chéng)江海。

  意义

  全句(jù)液咐的意思是:没(méi)有一(yī)步(bù)半步的累计,就没有办法(fǎ)到(dào)达千里(lǐ)的地方;不积(jī)累小(xiǎo)河流,就没有(yǒu)办法汇成江海。

  比喻积(jī)累的作用,可以(yǐ)充实、丰(fēn寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶olor: #ff0000; line-height: 24px;'>寿眉是最差的白茶吗,寿眉是什么档次的茶g)富、完善自己。

  可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

  扩展资(zī)料(liào)

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名况(kuàng),字卿(qīng),汉族,因避西汉宣帝刘(liú)询(xún)讳(huì),因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相通,故又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

  周朝战国末期赵国人。

  著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒(rú)家(jiā)代表人物(wù)之一,时人尊称“荀卿”。

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  曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ),后为楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子对儒家(jiā)思想有所发展,提倡(chàng)性恶论,常被(bèi)与孟子的性善论比较(jiào)。

  对重整儒家典籍也有(yǒu)相当(dāng)的贡献。

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