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  明经和进士区别是(shì)起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科(kē)始于(yú)隋朝,是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期,被推(tuī)举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

  龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士(shì):清(qīng)末(mò),多数(shù)书院都(dōu)变成应举的预备机构(gòu),也(yě)被人们视(shì)为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒(lěi)。

  在当时特定的时(shí)代背景中,似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

  在戊(wù)戌变法期间(jiān),康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》,而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂(táng)折》。

  当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击,例如熊希龄等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿(gǎo)》,便详(xiáng)细(xì)列举(jǔ)过(guò)清末湖南众多书院的各种积弊。

  到1901年9月(yuè),朝廷发布上谕,令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣(xuān)告了书院这一(yī)中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形(xíng)式(shì)和(hé)进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制度退出(chū)历史舞台。

  2、明经:嘉(jiā)佑年间,又于进士、诸科外别设一(yī)明经科(kē),分二(èr)经(jīng)、三(sān)经、五经,考(kǎo)试时(shí)问大义(yì)十条(tiáo),试时务策三条,出身同(tóng)于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容(róng)不(bù)同。

  1、进士:进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋(f乌克兰已经牺牲了多少人,乌克兰已阵亡了多少人ù)”。

  2、明(míng)经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士有什么区(qū)别(bié)

  明经和进士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同(tóng)。

  起源:明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须(xū)明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名。

  进士科始(shǐ)于(yú)隋朝,是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

  废除(chú)时间:明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书(shū)院一律改为学堂,宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

  考(kǎo)试(shì)内容:明经科考经学(xué)和(hé)时(shí)务(wù)策。

  进士科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策(cè)以外,还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

  科举制(zhì)度的(de)积极(jí)影响(xiǎng):

  科(kē)举制度(dù)的出现打(dǎ)破了(le)以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的(de)世袭制观念(niàn),政府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái),原(yuán)来官宦家族的地(dì)位就受(shòu)到(dào)了威(wēi)胁,皇上(shàng)这样(yàng)做的目的(de),就是为了减少传统家(jiā)族(zú)对皇(huáng)权的制约,整顿(dùn)政治体制。

  对(duì)于其他国家的(de)影响也是非常深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制(zhì)度逐渐流传(chuán)到(dào)了(le)东亚(yà)的一些国家,到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的(de)选官(guān)制度流传到了欧洲,一(yī)直延续(xù)到今天的考试(shì),虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除,烂(làn)基(jī)正但(dàn)是(shì),它在人们(men)的心里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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