九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可(kě)以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他(tā)们识别(bié)天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包(bāo)含着比相马本身(shēn)价(jià)值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看(kàn)不(bù)到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉他们，对(duì)于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过(guò)柴的人(rén)当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公派人去(qù)取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的(de)是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远远高于(yú)千里马的(de)价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回(huí)来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓cos180°是多少，cos180度等于多少之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视(shì)，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàcos180°是多少，cos180度等于多少n)象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓言故(gù)事和(hé)哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒(máng)。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨上观察出(chū)来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来(lái)像(xiàng)飞(fēi)一(yī)样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们(men)都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人(rén)，可(kě)以告诉(sù)他们识别一(yī)般的良(liáng)马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察(chá)识别天下(xià)难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了(le)!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现弯扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为(wèi)大家(jiā)整理了(le)九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方(fāng)皋，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那(nà)是什(shén)么样的马呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。<cos180°是多少，cos180度等于多少/p>

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎(zěn)么能认(rèn)识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方皋看(kàn)到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥(xiáng)敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者(zhě)，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派(pài)著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子(zi)弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓言形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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