生(shēng)人(rén)回避，湘(xiāng)西赶尸～夜(yè)幕(mù)下(xià)，一队尸体在道士模样(yàng)的(de)人率领下，整齐划一地跳行(xíng)，也就是僵(jiāng)尸步。每个僵尸的头上贴着(zhe)一道镇尸符，防止他(tā)们(men)发生尸变。这是电视上(shàng)鬼片(piàn)的经典场景！赶尸(shī)，是巫术的一种，它(tā)与蛊毒、落花洞女一起，并称为“湘(xiāng)西三邪”。

关于湘西赶(gǎn)尸的(de)传说(shuō)很多，今(jīn)人对(duì)赶尸人这个神秘的职(zhí)业(yè)充满了(le)好(hǎo)奇。你越想一探究竟，他们越是讳莫如(rú)深，掩盖的(de)越是神秘。大家要是都(dōu)知道其(qí)中的(de)玄机，那价格就高不上去了。所以，湘西赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸的传说(shuō)
在(zài)古代(dài)，因为交通(tōng)不发达，有人客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)，家人会委托赶尸人把家人带回家(jiā)，让(ràng)他们魂归故乡，入土为安，使(shǐ)灵(líng)魂得到安息。若(ruò)是(shì)回不了家，就会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这(zhè)个职业在当时(shí)是(shì)一(yī)个很赚(zhuàn)钱的职(zhí)业，一般是一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟。师(shī)徒几人(rén)密(mì)切协作(zuò)，穿梭在崇山峻岭之间。他们一(yī)般在(zài)晚上行动，很少有(yǒu)人碰(pèng)见(jiàn)，若(ruò)是(shì)不小心碰到，一(yī)般人也会远远地躲开。本(běn)来对于这种事，常人(rén)是唯恐避之不及的，因(yīn)此更加神(shén)秘。


尸(shī)体怎么会(huì)动？
据赶尸人的(de)后代(dài)揭秘说，他们(men)接(jiē)到死(sǐ)者家属委托后，迅速(sù)赶到现场，将死者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜(yè同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)幕的掩护(hù)，抬起就走。若是遇到人(rén)，则跳着前行。他(tā)们这么做(zuò)的目的(de)，就是要让人觉得神秘莫(mò)测，增添了(le)这个职业的神(shén)秘(mì)性。

湘西赶尸

沈从文曾在作品中(zhōng)提及过赶尸一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会(huì)看到(dào)一群(qún)死尸在公路上行走，汽(qì)车近身时(shí)，还知道避让在(zài)路旁，完全(quán)同活(huó)人一样。”
按照沈从文的描述，赶尸人(rén)在大庭广众(zhòng)之下(xià)，堂而(ér)皇之地赶(gǎn)着尸体在公路上行走！

上路(lù)前(qián)，他们会给尸体身(shēn)上擦拭一中秘制的药水(shuǐ)，据说尸体身(shēn)上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不(bù)会发(fā)愁腐烂，而且同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗骨关(guān)节不(bù)会变硬。一次赶同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗尸，最多可以赶5具(jù)尸体，再(zài)加(jiā)上前中(zhōng)后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师父在前(qián)面(miàn)开路，浩(hào)浩(hào)荡荡，好不威风。

尸体披着黑布，头(tóu)戴高筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸匠(jiàng)敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘(chén)，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵(jiāng)尸跟(gēn)我走，早回故(gù)乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投河上吊自愿而亡的(de)、雷(léi)打(dǎ)火烧肢体(tǐ)不全的这三种不能赶。从事这个职(zhí)业的人，必(bì)须胆大，想(xiǎng)想看，夜(yè)幕(mù)下(xià)，行(xíng)动的尸体……胆小的人(rén)别(bié)说驱动(dòng)尸体，看见都腿肚子(zi)哆嗦 。抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一(yī)个(gè)住家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面(miàn)写(xiě)：“代办运尸(shī)还湘”，以(yǐ)次招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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