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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持(chí)下去，不要半(bàn)途(tú)而(ér)废(fèi)。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙(lóng)生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成高尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由(yóu)此具备。

　　所以不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大(dà)海。

　　骏马一(yī)跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在(zài)于不停(tíng)止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果(guǒ)不停(tíng)地刻下去(qù)，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它(tā)用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家(jiā)，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒(rú)家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较80寸电视尺寸长宽多少。

　　对重整儒家典(diǎn)籍(jí)也有(yǒu)相当的贡献。

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