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岂(qǐ)汝先(xiān)人(rén)志邪意思是这难道是你(nǐ)死去的父(fù)亲的心意吗。
此句出自文(wén)言文《碎金(jīn)鱼》:“汝父(fù)教汝以忠孝辅(fǔ)国家(jiā),今汝(rǔ)不务(wù)行仁化而(ér)专一夫之伎,岂汝先人志邪?”《碎金鱼》出自《宋史》,讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的(de)故事。
《宋史》是二十四史之一,收录于(yú)《四库全(quán)书(shū)》。
于元末(mò)至正(zhèng)三年(1343年)由(yóu)丞相脱脱和阿鲁图先后主(zhǔ)持(chí)修(xiū)撰。
岂汝先人(rén)志邪(xié)的翻译(yì)是什么(me)?
岂汝先人志邪(xié)意思难道是(shì)你死(sǐ)去的(de)父(fù)亲的心意吗。
出(chū)自(zì)《碎金鱼》一文,作者(zhě)是脱脱,阿(ā)鲁图。
全文:陈(chén)尧咨善射,百发百中,世以为神,常(cháng)自号(hào)曰(yuē)“小(xiǎo)由基”。
及守(shǒu)荆南(nán)回(huí),其(qí)母冯夫人(rén)问(wèn):“汝典郡有何(hé)异政?”尧咨云:“荆南当要(yào)冲(chōng),日有宴(yàn)集,尧咨每以弓矢为乐(lè),坐客罔(wǎng)不叹服。
”母曰:“汝父教汝以忠(zhōng)孝(xiào)辅(fǔ)国家(jiā),今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”杖之,碎其(qí)金鱼。
译文(wén):陈晓咨擅长于射箭,百发百(bǎi)中,世(shì)人把他当(dāng)作神射手,(并(bìng)态芹(qín)陈晓咨)常闭悉常自称为“小由基”。
等到驻守荆南(nán)回到家中,他的母亲冯夫人问他:“你掌管郡务有(yǒu)什么(me)新政(zhèng)?“陈晓咨(zī)说:“荆南位处要冲,白天(tiān)有(yǒu)宴会(huì),每(měi)次我用射箭来取乐,绝毕在(zài)坐的人没(méi)有(yǒu)不叹服(fú)的。
”
他的母亲说:“你的父亲教(jiào)你要以(yǐ)忠孝来报(bào)效国家,而今你不致(zhì)于施行仁(rén)化之政却专注于(yú)个(gè)人的射(shè)箭(jiàn)技艺,难道(dào)是你死去的父亲的心意(yì)吗?”。
用(yòng)棒子打他,摔(shuāi)碎了他的(de)金鱼(yú)配饰。
故(gù)事人物简介
陈尧咨,宋真宗咸(xián)平(píng)三(sān)年(nián)(1000)庚子科状元。
相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术>其兄(xiōng)陈(chén)尧叟,为宋(sòng)太宗端拱二年(989年)状元。
两(liǎng)人为(wèi)中国科举(jǔ)史上的兄弟状元,倍受世人称(chēng)颂。
陈尧(yáo)咨工书(shū)法,尤善隶书。
其射技超群(qún),曾以钱币为的,一相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术(yī)箭穿孔而过。
陈尧咨卒(zú)后,朝(cháo)廷加赠他太尉官衔(xián),赐谥号(hào)"康肃(sù)"。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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