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  高山流水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高妙(miào)。

  出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志在(zài)流水,曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高(gāo)山(shān)。

  《列子·汤问》记载,春(chūn)秋(qiū)时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín),钟(zhōng)子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声(shēng)时(shí)若高山,时(shí)若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期(qī)能领会其中的(de)含(hán)意(yì)。

  后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己(jǐ)。

  也用以(yǐ)比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

  清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)的典故

  春秋时期,俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴(bào)雨(yǔ),只好滞留在岩石之下,心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤,便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

  恰在(zài)此时,樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào):”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉(jué)心旷神怡,在(zài)一旁早已聆(líng)听多时了,听(tīng)到高潮时(shí)便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞伯牙(yá)听到赞语,赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期打过招(zhāo)呼(hū),便(biàn)又继续弹(dàn)了起来。

  伯牙凝神于高(gāo)山,赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中,钟子期在一旁听后1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位(hòu)频频点(diǎn)头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情在旋(xuán)律之外(wài),钟(zhōng)子(zi)期听后,又在一(yī)旁击掌称绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就(jiù)如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出(chū)它的意旨和(h1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位é1米等于多少厘米换算表,一米等于多少厘米换算单位)情(qíng)趣,这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴,叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是(shì)太高明了,您(nín)所(suǒ)说的跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳(ěr)朵呢(ne)?”

  二人(rén)于是结为知音,并(bìng)约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯牙(yá)来会钟子(zi)期(qī)时,得知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴,从(cóng)此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏(zòu),以谢平生难得的知音。

高山(shān)流水造(zào)句

  1、他的作品虽然动听,可(kě)惜高山流水,知音难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三(sān)月不知肉味。

  3、这(zhè)种高山流水之乐,真是(shì)人间难得(dé)几回闻(wén)。

  4、现在流行音乐充斥,这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水,难(nán)有人(rén)欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有(yǒu)如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面(miàn)一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的(de)一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也(yě)好(hǎo)他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特色(sè)其一个(gè)优雅的名字,来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里(lǐ)来消费。

  高山流水服务:

  意思是采耳,采耳是一个专业(yè)术语,意思指(zhǐ)掏耳朵(duǒ)。

  起源于民(mín)间,民间的掏耳(ěr)朵,工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流行(xíng)于(yú)川蜀(shǔ)发达的(de)地区,越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ),在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容易缺(quē)乏,只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会的不断发展,采耳无论(lùn)在技告哪术延深方面,还(hái)是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面(miàn),都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

  尤其是在明末(mò)清初时,采耳开始流入民(mín)间,并融入到了传统(tǒng)理发行业,在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了保存与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目,由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù),常年服侍(shì)那些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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