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穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏(xià)朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少(shǎo)年2022是4000年多年的。

　　关于(yú)夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多少年2022，商朝距今(jīn)多(duō)少年，夏(xià)朝之(zhī)前是什么(me)朝代，夏朝的第一个帝王是谁，唐(táng)朝距今多少年等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)小知识(shí)：穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼>

夏朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多(duō)少年2022

　　是4000年(nián)多年的。

　　夏朝（约公元前(qián)2070年-约公元前1600年），是中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　一般认为夏朝共传14代(dài)、17后(hòu)（夏统治者(zhě)在位称后，去(qù)世后称帝），建立者为禹(yǔ)，定都(dōu)阳城（今河南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据(jù)史书记载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但(dàn)益(yì)却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是(shì)中国历史上家天(tiān)下的开始从(cóng)夏朝的建立开始。

　　夏的(de)十一支(zhī)姒姓部落与夏后氏中央(yāng)王室在血缘上有(yǒu)宗法关系，政治(zhì)上有分封(fēng)关系(xì)，经济(jì)上有(yǒu)贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据(jù)史书记载，在夏后氏建立之前，曾出(chū)现过(guò)夏部族(zú)与(yǔ)周围(wéi)其他(tā)部族之间争夺(duó)联盟(méng)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼首领的(de)频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是在中国(guó)古史传说(shuō)中(zhōng)的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代文献均把夏(xià)部族追溯(sù)到颛(zhuān)顼。

　　其中《史记·夏本纪(jì)》与(yǔ)《大戴礼记·帝系(xì)》称鲧为颛顼之子(zi)，认(rèn)为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉(hàn)书(shū)·律历志》引伯禹(yǔ)帝系则认为(wèi)颛顼(xū)五世而生鲧。

　　 [17-19] 无(wú)论世(shì)系(xì)如何，这些记述表(biǎo)明(míng)，夏部族很有可能是颛顼(xū)部落的(de)一支(zhī)后裔，是黄帝后(hòu)裔(yì)颛(zhuān)顼(xū)高阳氏与炎帝(dì)的一支(zhī)共(gòng)工氏通婚形成的一个部落，夏部落一(yī)开始(shǐ)居住(zhù)于(yú)渭水(shuǐ)中下游，后东(dōng)迁(qiān)至晋南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区(qū)域大致在今河南中西部(bù)至山西(xī)南部一带，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记·六国年(nián)表》载(zài)：禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)。

　　《史(shǐ)记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生(shēng)石(shí)纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到(dào)两(liǎng)汉(hàn)魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌的传说，称禹为戎禹，而(ér)羌人中也保(bǎo)持着对禹的崇(chóng)拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒(shū)认为，夏朝的(de)主(zhǔ)要(yào)部族是羌，根据(jù)由(yóu)汉(hàn)至晋五百年(nián)间长期(qī)流传的羌族传(chuán)说(shuō)，没有(yǒu)理由再说夏不(bù)是羌。

　　林向(xiàng)《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证》运用考古新证夏羌文化关系(xì)。

　　以(yǐ)禹为代表的西羌（姜）戎文化与晋(jìn)南豫北原有的文化相结合，构成华(huá)夏(xià)文化的主干(gàn)。

　　有(yǒu)学者认为石峁古城是夏人首都，但石峁(mǎo)文化更接近狄的系统。

　　古书(shū)称(chēng)禹出(chū)自西(xī)羌(qiāng)，似与北(běi)狄无关。

　　而如(rú)若在(zài)更(gèng)广的背景下理解禹出西羌的说法，亦即禹有泛西北文化系统或(huò)戎狄背景，那么就不能排除(chú)石峁(mǎo)与夏的关联。

夏朝代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建立，到(dào)前(qián)1600年结束，距今（2019年）已经有(yǒu)四千(qiān)余年了(le)。

　　夏朝是(shì)中国史书中记载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根(gēn)据史书记(jì)载，禹传位(wèi)于子启，改变了原始部(bù)落的禅让制，开创中国近(jìn)四千(qiān)年世袭的先河。

　　后(hòu)来(lái)夏朝为(wèi)商朝所灭，后人常以华夏自称(chēng)，使之成(chéng)为中国的代名(míng)词。

　　扩展资料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝被认为是(shì)中(zhōng)国第一个古代王朝(cháo)，曾被定义为历史(shǐ)上第一个奴(nú)隶制国家(jiā)。

　　按(àn)照《竹书(shū)纪年》的说法，夏朝从(cóng)大禹开始，共传了14代，经历(lì)了17个王，总共存在(zài)471年（一说(shuō)432年(nián)）；

　　1949年后，中国历史(shǐ)教科书(shū)中即将(jiāng)夏的范围定为前21世纪(jì)—前16世纪(jì)。

　　现在(zài)有关(guān)夏(xià)朝的(de)史料(liào)，主要见(jiàn)于《史记·夏世家》和《竹书纪年(nián)》，在(zài)《尚书》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传(chuán)》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料，人们只能知道夏(xià)朝历史(shǐ)上发生过大禹治水、禹受舜(shùn)禅、夏启夺(duó)位、太康失国、少康中兴，以及(jí)夏桀暴政等不多的几件大事(shì)。

　　即(jí)使如此，古(gǔ)人对夏朝的存在(zài)依旧深信不(bù)疑。

　　直至民(mín)国时期，顾(gù)颉(jié)刚发起古史(shǐ)辨运动(dòng)，中国学界(jiè)开(kāi)始重新检(jiǎn)讨(tǎo)上(shàng)古史事，其中就包括了对夏朝真实性的怀(huái)疑。

　　20世纪中后期(qī)至今，国内外不少(shǎo)历史著作、历(lì)史教科书都是从商朝写起(qǐ)，将此(cǐ)前(qián)的历史视为传说时(shí)代。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今多(duō)少年2022是4000年多年的。

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夏朝距今多(duō)少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年(nián)多(duō)年的。

　　夏(xià)朝（约公元前(qián)2070年(nián)-约公元前1600年），是(shì)中国史(shǐ)书中记载(zài)的第一个世袭(xí)制朝代(dài)。

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为(wèi)夏朝(cháo)共(gòng)传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后称帝），建立者为禹，定(dìng)都阳(yáng)城(chéng)（今河南郑(zhèng)州登封(fēng)）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记载，禹本来传位于益(yì)，但益却让(ràng)位给(gěi)禹的儿子启，这段历史被看作是中(zhōng)国(guó)历(lì)史上(shàng)家天下的开始从夏朝的建立开始。

　　夏的十一(yī)支(zhī)姒姓部(bù)落与夏后氏中(zhōng)央王室(shì)在血缘上有宗法(fǎ)关系，政治上有分封关系，经济上(shàng)有贡赋关系，大致构(gòu)成(chéng)夏王(wáng)朝的核心领土(tǔ)范围。

夏族(zú)起源

　　据史书记(jì)载，在(zài)夏(xià)后氏建(jiàn)立(lì)之前，曾(céng)出现过夏部族与周围其他部族(zú)之间(jiān)争夺(duó)联盟首领的频繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约(yuē)是在(zài)中(zhōng)国古史传说中(zhōng)的(de)颛(zhuān)顼(xū)以后(hòu)逐渐兴起的。

　　有不少古代文献(xiàn)均(jūn)把夏部族追溯到颛顼。

　　其中《史记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称鲧(gǔn)为(wèi)颛顼(xū)之子，认为：黄帝(dì)次子曰昌意，生颛顼，颛顼之子名鲧，鲧之子名叫禹，为夏后(hòu)启（即夏启）父。

　　 [14-16] 但《汉书(shū)·律历志》引伯禹帝系则认(rèn)为颛(zhuān)顼五世而生(shēng)鲧。

　　 [17-19] 无论世系如何，这些记述(shù)表明，夏部(bù)族(zú)很有(yǒu)可能是颛(zhuān)顼部落的一(yī)支后裔，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳(yáng)氏与炎(yán)帝的(de)一支共工氏通婚形成(chéng)的一(yī)个部落，夏(xià)部落一开(kāi)始居住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东迁至晋南(nán)、豫西伊洛流域(yù)。

　　 [11] [16] [20] 夏(xià)的(de)区域大(dà)致在今河(hé)南中(zhōng)西部(bù)至山西南部一带，奉鲧(gǔn)、禹为祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴于西羌。

　　《史记集(jí)解》引《帝王世纪(jì)》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的研究也表明，直到两汉魏(wèi)晋(jìn)时期(qī)，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹(yǔ)为(wèi)戎禹，而羌人中也保持着对禹(yǔ)的崇拜。

　　历史(shǐ)学家(jiā)、甲骨文专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝(cháo)的主要部(bù)族是羌，根据(jù)由(yóu)汉(hàn)至晋五百年间长期(qī)流传的羌族传说，没(méi)有理由再说夏(xià)不是羌。

　　林向《禹兴于西羌新证》运用考古新证(zhèng)夏羌文化关系。

　　以禹(yǔ)为代表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫北原有的文化相结合，构成华夏文化的(de)主干。

　　有学(xué)者认(rèn)为(wèi)石峁古(gǔ)城是(shì)夏人首都(dōu)，但石峁文化更接近狄的系统(tǒng)。

　　古书称禹出自西羌(qiāng)，似与北狄无关。

　　而如若在更广的(de)背景下理解禹出西羌的(de)说法，亦(yì)即禹有泛(fàn)西北文化系统或(huò)戎狄背景(jǐng)，那么就(jiù)不能排除石峁与夏(xià)的(de)关联。