徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情的经(jīn中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数g)过，首先我们必须要来了解了解(jiě)徐太志到底是一(yī)个怎(zěn)样的人，徐(xú)太志(zhì)的职业是歌手(shǒu)，在(zài)韩国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的(de)身上(shàng)还有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名其妙的(de)被吸引的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志(zhì)即便已经隐退多年(nián)，大(dà)家还是会(huì)对他(tā)印象深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这(zhè)么一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么和恶魔(mó)事(shì)件扯上(shàng)关系(xì)的(de)呢，一(yī)说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害怕(pà)的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种(zhǒng)事情扯上关系(xì)让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出(chū)生于(yú)韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志(zhì)原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他在14岁就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕(xī)那雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数也都逃不(bù)过解(jiě)散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这(zhè)个(gè)组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的(de)新时(shí)代(dài)，成为韩国90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的(de)杰作”，也是“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是(shì)这张专辑(jí)让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而变成(chéng)了最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志(zhì)的音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作(zuò)为“分析和批判的对(duì)象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个(gè)了(le)。

恶魔事件就是(shì)从徐太志的歌(gē)曲传出(chū)来的(de)，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志(zhì)的音乐倒过(guò)来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传说将(jiāng)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录音机收(shōu)听《教室理念》的话就会(huì)听(tīng)到(dào)“血(xuè)不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是(shì)恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心里一定的心(xīn)理(lǐ)暗示，徐太志(zhì)身上确实(shí)有(yǒu)一种魅(mèi)力(lì)会让(ràng)人莫名其妙(miào)的(de)被他(tā)吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了大家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了(le)，一(yī)点(diǎn)会(huì)引(yǐn)起争(zhēng)议(yì)的新(xīn)闻(wén)被放大都会给(gěi)当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的(de)传闻(wén)，还(hái)是要多思考(kǎo)思考再(zài)决定要不要站队。

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