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　　东汉铜奔马，别称马超龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌(wū)鸦、鹰(yīng)掠马(mǎ)、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔(bēn)马等，为东汉青(qīng)铜器，1969年10月(yuè)出土于甘肃省武威市雷台(tái)汉墓，现藏于甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别(bié)具(jù)风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而(ér)四肢(zhī)修(xiū)长，腿(tuǐ)蹄轻捷(jié)，三足腾空、飞驰(chí)向前，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年，东汉铜奔马参加了古代历(lì)史(shǐ)文物(wù)出(chū)国展(zhǎn)，在英国和法国(guó)展出(chū)。

　　2014年02月(yuè)17日，由(yóu)国家文物(wù)局主办、中(zhōng)国(guó)文物报社承办的“奔马迎春——中国马文物(wù)”图片展在河(hé)南博(bó)物院举行(xíng)，东汉铜(tóng)奔马在列。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意(yì)

　　马踏飞燕是在汉代社会尚马习俗的(de)影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品。

　　马是(shì)汉代社(shè)会的重要交通工具、军事装备(bèi)和农业生产(chǎn)畜力(lì)。

　　汉朝(cháo)政府给(gěi)马立(lì)“口籍”，武帝作《天马歌》，马在(zài)各种场合被神化和奉(fèng)颂。

　　汉代社会盛行车马冥(míng)器随葬，视马(mǎ)为财(cái)富的(de)象征。

　　汉代(dài)的“车马出(chū)行(xíng)仪仗队(duì)”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石(shí)、画像砖上是常见题材。

　　铜奔马别具一格，与其他车马相互衬托，体现(xiàn)了(le)墓葬随葬冥(míng)器的普(pǔ)遍(biàn)性(xìng)和特(tè)殊性的(de)统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通西域，设河西四郡(jùn)，马发挥了独特的作用。

　　根据河西汉简的(de)记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防御(yù)、军事(shì)行动、民族和亲(qīn)等(děng)方面。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾(céng)三次(cì)派人到西(xī)域求(qiú)乌孙马(mǎ)，马(mǎ)在汉代可(kě)谓(wèi)战(zhàn)功赫赫，功绩(jì)卓(zhuó)著(zhù)。

马踏(tà)飞燕是(shì)什么时期的雕塑

　　马(mǎ)踏飞燕是东(dōng)汉时期(qī)的雕塑，又(yòu)名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出(chū)土于甘(gān)肃省武威市雷台汉(hàn)墓，现藏于甘肃省博物馆，是甘肃省博物馆镇馆(guǎn)之(zhī)宝。

　　马(mǎ)踏飞燕造型(xíng)矫健精美，作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状，显示(shì)了一(yī)种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪(háo)情壮志，是中华(huá)民族伟(wěi)大气质的象征神腔。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代社会尚马习俗的影响(xiǎng)下产生的具有(yǒu)重(zhòng)要(yào)价值的青铜(tóng)颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗工艺品(pǐn)。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工具(jù)、军事装备(bèi)和农业生产畜(chù)力。

　　汉代社会盛行(xíng)车(chē)马冥(míng)器随葬，视马(mǎ)为财富的象征。

　　汉代的(de)车(chē)马出行仪仗(zhàng)队(duì)和出(chū)行图在墓葬壁画(huà)和(hé)画(huà)像石(shí)、画像砖(zhuān)上是常见题材。

　　马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕与其(qí)他车马相互衬托，体现(xiàn)了(le)墓(mù)葬(zàng)随葬(zàng)冥器(qì)的普遍性和特(tè)殊性的统一。

　　汉代通西(xī)域，颗粒状藕粉是假的吗，十块钱一罐的藕粉能吃吗设(shè)河西四(sì)郡(jùn)，马发挥(huī)了(le)独特的作用。

　　马(mǎ)被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防御、军事行动等(děng)方(fāng)面(miàn)。

　　马(mǎ)在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩(jì)卓著。

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