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  织女,封号天孙娘娘,别(bié)名天(tiān)女、东桥、天女娘(niáng)、收阴(yīn)、支机(jī)女等,又与七仙(xiān)女姊(zǐ)妹合称(chēng)七星(xīng)娘(niáng)娘。

  “织女(nǚ)”原是神话中(zhōng)的女(nǚ)神,为编织云雾(wù)的女神、纺织业(yè)者、情侣、妇女(nǚ)、儿童(tóng)的保护神,后(hòu)衍化成星宿(sù)名(织女星(xīng))。

  她(tā)是(shì)著名(míng)的牛郎(láng)织女神话(huà)的女主角。

  与织女相关的传(chuán)统节日是七(qī)夕节。

  在上古(gǔ)时代,便有(yǒu)了牵(qiān)牛、织女天象崇拜及故事传说,它是农(nóng)业社会男耕女织形态的反(fǎn)映。

  到汉代,这传(chuán)说强调织女是天帝(dì)的孙女。

  现有文字上最早(zǎo)记(jì)录其人(rén)格(gé)化身(shēn)份的,是汉代(dài)《史记·天官书》:“织女,天女(nǚ)孙也。

  ” “牛郎织女”最早(zǎo)源(yuán)于(yú)古(gǔ)人的星辰崇拜,是古人(rén)把天上的星(xīng)宿神化与人格(gé)化(huà)的结果。

  牛郎星位(wèi)于(yú)银(yín)河东,织女星在银(yín)河西,二星(xīng)隔河(hé)相望,使人们产生无尽的遐(xiá)想。

  与(yǔ)织女(nǚ)相关(guān)的传(chuán)统(tǒng)节日是七夕节。

  在东晋葛洪的(de)《西京(jīng)杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔(kǒng)针于(yú)开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们(men)于现(xiàn)存文献(xiàn)中所见到的(de)最早的关于乞巧的记(jì)载,于是人们(men)根据(jù)《西京杂(zá)记》的记载认为七夕习俗(sú)起(qǐ)源于汉代。

网络语织女是什(shén)么意思

  问题一:一个网友说她是织女,是什么意思? 他男朋(péng)友离他很远,一(yī)年都不(bù)定见一次面(miàn)

  

   问题二:牛郎织女是什么(me)意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神(shén)话人物,从牵牛星(xīng)、织(zhī)女(nǚ)星的(de)星(xīng)名衍化而来。

  比(bǐ)喻分居(jū)两地的夫妻。

  也泛指一(yī)对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗(shī)十九首》:“迢迢牵牛星(xīng),皎皎河(hé)汉(hàn)女。

  纤纤擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如(rú)雨。

  河汉清且(qiě)浅,相(xiāng)去(qù)复几许?盈盈一水间,脉脉不得语(yǔ)。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕(xī)》诗,咏~,皆作会别可怜之(zhī)语,殊(shū)失命名(míng)本(běn)旨。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中(zhōng)寄余(yú)弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语(yǔ)、分句(jù)、宾语;含贬义(yì)

  

   问(wèn)题(tí)三:ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在(zài)播(bō)放时(shí)声音是混(hùn)合的? 536÷50+52

  

   问题(tí)四:有(yǒu)人说我(wǒ)们是牛郎织女 回复什么好 不明白为什么(me)你(nǐ)认(rèn)为(wèi)这(zhè)也是一个(gè)问(wèn)题,回复或者(zhě)不回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然(rán)是什么意思 果然(rán) guǒrán 词(cí)类(lèi):副词 1、与事(sh每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我ì)实想的一(yī)样,不出(chū)意料。

  如:果(guǒ)然(rán)名不虚传 2、假(jiǎ)设(shè)事(shì)实与(yǔ)所说或所料相符 如:你如(rú)果爱他,就应(yīng)该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实(shí)如此,表示事实与所说或所料相符 果(guǒ)然名不虚传 里头(tóu)果然(rán)有一件粉红色的纱衣,她就拿(ná)起来(lái),转身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当(dāng)真(zhēn)〖really〗 如姬果盗兵符与(yǔ)公子。

  《史记魏(wèi)公子列传》 审知故松山列难(nán)督师洪公果死耶,抑未死耶?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不出所料;果尔(果真(zhēn)如(rú)此);果是(果然是);果(guǒ)若(ruò)(果(guǒ)真) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患(huàn)果安(ān)在哉?在于知安而不知危(wēi),能逸而不能劳(láo)。

  宋苏(sū)轼《教战守》 果不如(rú)先愿,又非君所(suǒ)详。

  《玉台新咏古诗(shī)为焦仲卿妻作(zuò)》

  

   问题六:牛(niú)郎织(zhī)女指(zhǐ)什么(me)生肖? 牛(niú)郎和织女没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)生(shēng)肖(xiào) 只是(shì)传说(shuō)中的人物

  

   问题七:织女传奇的(de)介绍(shào) 《织女传奇(qí)》是一(yī)款特(tè)殊网(wǎng)游,单从名字来看颇有几分(fēn)古典色彩,可网(wǎng)络展示出(chū)的(de)部分图片却以描述男(nán)女裸体为主,部分网游测试结果称(chēng)之为色情网游,游(yóu)戏是否(fǒu)色情需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛(niú)郎织女这个民(mín)间故(gù)事(shì)我感到好奇的问题(tí)是(shì)什么? 问题一:为(wèi)什么一群仙女去凡间池塘洗烂冲澡(zǎo)却不施法戒备

   问(wèn)题(tí)二:织女(nǚ)被留下来后知孙(sūn),其它(tā)搭历(lì)链仙(xiān)女(nǚ)就完全没有去管她怎么样了么?

   问(wèn)题三:牛郎拿了织(zhī)女(nǚ)的(de)衣服后,两人难(nán)道一眼就(jiù)相中对方了?这个尴尬的环境就一眼看中?

   问题(tí)四:织(zhī)女消失(shī)了(le)那么就,天庭还(hái)非要等孩子落地了才发现,然(rán)后来抓织(zhī)女,织女生的孩子也算半个(gè)仙吧?就(jiù)这(zhè)么留给牛郎了?

   问题(tí)五(wǔ):鹊桥是怎么移鹄吹模他(tā)们这么一踩,一晚上要死(sǐ)多少(shǎo)只啊?

  

   问题(tí)九:请大家(jiā)猜(cāi)猜看 念念不忘心已碎, 二人何(hé)时来相(xiāng)会, 白勺煮(zhǔ)酒无意(yì)义, 天鹅(é)一飞不反(fǎn)回(huí), 牛郎住进织(zhī)女(nǚ) 今(jīn)天的(de)我特别(bié)想(xiǎng)你

  

   问(wèn)题十:牛郎织女,聚(jù)少离多(duō)是什么意(yì)思 一(yī)般指夫妻两地分(fēn)居,一(yī)年(nián)在一起呆不(bù)了(le)几天

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  织女,封号(hào)天孙娘娘(niáng),别(bié)名天女、东桥、天女娘(niáng)、收阴、支机女等,又与七仙(xiān)女姊妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织(zhī)女”原是神话中的女神,为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女、儿童的保护(hù)神,后衍化(huà)成星宿名(织女星)。

  她是(shì)著名的牛郎织女神话(huà)的女主(zhǔ)角。

  与织(zhī)女相关(guān)的传(chuán)统节(jié)日是七夕节。

  在(zài)上古时(shí)代,便有(yǒu)了牵牛、织女天象崇拜及故事传说,它是农业社会男(nán)耕女(nǚ)织形(xíng)态的反映。

  到汉(hàn)代(dài),这传(chuán)说强调织(zhī)女(nǚ)是(shì)天帝的孙女。

  现有文(wén)字(zì)上最早记录其人格化身份的(de),是汉代《史记·天官书》:“织(zhī)女,天(tiān)女孙(sūn)也(yě)。

  ” “牛郎织(zhī)女(nǚ)”最早源于古(gǔ)人(rén)的星辰崇(chóng)拜,是古(gǔ)人把天(tiān)上(shàng)的(de)星宿神化与人格化的结果。

  牛郎星(xīng)位于银(yín)河东,织女星在银河西,二星(xīng)隔河(hé)相望,使人们产生无尽的遐想。

  与织女相关的(de)传统节(jié)日是七(qī)夕节。

  在东晋(jìn)葛洪的《西京杂(zá)记》有“汉彩女常以七月(yuè)七(qī)日穿七孔(kǒng)针于开襟楼,人俱习之”的(de)记载(zài),这(zhè)便(biàn)是我们于现存(cún)文献中所见到的最早的关(guān)于乞巧的记载,于是(shì)人们根据《西京杂记(jì)》的记载认为七夕习俗起源于汉代。

网络(luò)语织女(nǚ)是什么意思

  问题(tí)一:一个网友说她是织女,是什么意思? 他男朋友离他(tā)很远,一年都(dōu)不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释(shì) ]:牛郎织女(nǚ)为神话人物,从牵牛星、织女星的星名衍化而(ér)来。

  比喻分居两地的夫妻(qī)。

  也泛指一对恋人。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵(qiān)牛(niú)星(xīng),皎皎河汉(hàn)女(nǚ)。

  纤纤(xiān)擢素手,札札弄机杼。

  终日不成章,泣涕零如(rú)雨。

  河汉清(qīng)且浅,相去(qù)复几(jǐ)许(xǔ)?盈盈一(yī)水间,脉脉(mài)不得(dé)语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔唐人《七夕》诗,咏~,皆作会别可(kě)怜之(zhī)语(yǔ),殊失命名本旨。

   ◎清郑燮(xiè)《范县署(shǔ)中寄余弟墨粉四(sì)书(shū)》

   [ 语法 ]:联合式(shì);作(zuò)主(zhǔ)语、分句(jù)、宾语;含贬(biǎn)义

  

   问题(tí)三(sān):ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是(shì)混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说我们是牛(niú)郎织(zhī)女 回复(fù)什么好(hǎo) 不明白为(wèi)什(shén)么你(nǐ)认为这也是一个问题,回复或者不(bù)回复都不重要啊。

  

  

   问题五:果然是什么意思 果然 guǒrán 词类:副词 1、与(yǔ)事实想的一样,不出意料。

  如:果然名不虚传 2、假设(shè)事(shì)实(shí)与所说(shuō)或所(suǒ)料相符(fú) 如:你如果爱(ài)他,就应该(gāi)帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表(biǎo)示事实(shí)与所说或所(suǒ)料相(xiāng)符 果然名不虚传 里头果然有一件粉红色的纱衣,她就拿起来,转(zhuǎn)身(shēn)走进树(shù)林。

  《牛郎(láng)织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公(gōng)子列传(chuán)》 审知故松山列难督师洪公果死耶,抑(yì)未死耶?清全祖望(wàng)《梅花岭(lǐng)记(jì)》 又如:果不出(chū)所料;果尔(ěr)(果真如(rú)此);果是(果然(rán)是);果(guǒ)若(果(guǒ)真) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果(guǒ)安在哉?在于知安而不知(zhī)危,能逸而不(bù)能劳。

  宋(sòng)苏轼《教战守》 果不如先愿,又非君所(suǒ)详。

  《玉台(tái)新咏古诗(shī)为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎(láng)织女指什么(me)生(shēng)肖(xiào)? 牛郎和织女没有什么生肖 只是传(chuán)说(shuō)中的人(rén)物(wù)

  

   问题七:织(zhī)女传奇的(de)介(jiè)绍 《织女传奇》是一款特殊网(wǎng)游(yóu),单从名字来看颇有几分(fēn)古典色彩(cǎi),可网(wǎng)络(luò)展示出的部分图(tú)片却以(yǐ)描述男(nán)女裸体为主,部分网游(yóu)测(cè)试结果(guǒ)称(chēng)之为色情网游,游戏是否色情需要(yào)相(xiāng)关职能部门(mén)鉴定。

  

  

   问(wèn)题八:对于牛郎织女这个(gè)民间(jiān)故(gù)事我感(gǎn)到好奇的问题是(shì)什么? 问题一:为(wèi)什(shén)么一群仙女(nǚ)去(qù)凡间池(chí)塘洗烂冲澡(zǎo)却不施法(fǎ)戒备(bèi)

   问题(tí)二:织女(nǚ)被留(liú)下来(lái)后知孙,其(qí)它(tā)搭历(lì)链仙女(nǚ)就完全没有去管她怎么样了么(me)?

   问题三(sān):牛郎拿了织女(nǚ)的衣服后,两(liǎng)人(rén)难道一眼就相(xiāng)中对方了?这个尴尬的环(huán)境就一(yī)眼看中?

   问题四:织女消失了那么就,天(tiān)庭还非要等孩子落(luò)地了才(cái)发现,然(rán)后来(lái)抓织女(nǚ),织女生的孩子也算半个仙吧?就这(zhè)么留给牛(niú)郎了?

   问(wèn)题五:鹊桥是怎(zěn)么(me)移鹄吹模他们这么一(yī)踩,一晚上要死(sǐ)多少只(zhǐ)啊?

  

   问题九:请大(dà)家(jiā)猜猜(cāi)看(kàn) 念念不忘心已(yǐ)碎, 二人何时来相会, 白勺煮酒无意义(yì), 天鹅(é)一飞不反回, 牛(niú)郎住进织(zhī)女 今天(tiān)的我特别想(xiǎng)你(nǐ)

  

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