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善哉善哉为什么福建女人不能娶是什么(me)意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个赞(zàn)美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的意思，古人经常在(zài)他人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说(shuō)这个词，来(lái)表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以(yǐ)表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词(cí)汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊(jīng)叹的口(kǒu)头语，既可以表示赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用(yòng)作当做“罪(zuì)过(guò)”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸奖的为什么福建女人不能娶意思。

　　即“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来(lái)表示他的(de)赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹(tàn)词(cí)，表示认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太好了！

　　由于念佛法门自古以来(lái)深入人心，绝大多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞(zàn)叹(tàn)、随(suí)喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对方等场(chǎng)合(hé)，都称念“阿弥(mí)陀佛”：一使(shǐ)对(duì)方闻佛号(hào)种(zhǒng)善根(gēn)，二回(huí)向(xiàng)西方极乐世(shì)漏液(yè)慎(shèn)界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减(jiǎn)轻消灭(miè)。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光(guāng)、无等光……”大(dà)本无(wú)量寿(shòu)经粗(cū)列12个(gè)含义，实际含义(yì)无量。

　　这尊佛(fú)有大神力(lì)、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉善哉是什么意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”，是一(yī)个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的(de)意(yì)思，古人经常在他(tā)人说了某句有道(dào)理(lǐ)的句子时说(shuō)这个(gè)词(cí)，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用(yòng)善哉(zāi)作表示惊叹的口头语，既可以表示赞许，又可(kě)以表(biǎo)示(shì)不满，甚至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本是中国古(gǔ)代(dài)文(wén)言(yán)中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹(tàn)的(de)口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚至用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪。

　　详细(xì)解释：

　　①赞(zàn)美之(zhī)词，有夸奖的(de)意思。

　　即(jí)“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表示(shì)他的赞同

　　③本是中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹(tàn)词，表示认(rèn)同。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经(jīng)。

　　变为(wèi)僧人常用词。

　　④僧人(rén)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善(shàn)哉(zāi)”是(shì)一返敬句赞叹的(de)话(huà)：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由于(yú)念佛法(fǎ)门自古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛四众(zhòng)在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合，都称念“阿弥陀佛”：一使对方闻佛(fú)号种善(shàn)根(gēn)，二(èr)回向(xiàng)西方极(jí)乐世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福者增福；四使痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无量(liàng)光、无(wú)边(biān)光、无碍光、无(wú)等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神(shén)力、大愿力，致心称念(niàn)十声(shēng)“阿弥陀(tuó)佛”，其(qí)佛则接引学人往生西方(fāng)极乐世(shì)界。

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