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易经是(shì)道家仍是儒(rú)家(jiā)

　　易经是(shì)道(dào)家也是儒家的(de)。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒两家的(de)知(zhī)指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易(yì)》三(sān)部(bù)易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校已失传(chuán)，现存于世的(de)只(zhǐ)要(yào)《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光十色，在中华(huá)民族前史(shǐ)上有着不行代替的(de)前史位(wèi)置和效果，千百，年来(lái)，对(duì)中华民(mín)族政治、经(jīng)济、思(sī)维、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指(zhǐ)谁

　　易经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方，这是(shì)占卜术里的概念(niàn)。

　　也有人认为先动者为主、后动(dòng)者为(wèi)客；动方为客，静方为(wèi)主；自(zì)动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自(zì)己(jǐ)契合上(shàng)述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

　　易经(jīng)，是论(lùn)述六合人间万象改变的(de)陈旧经典(diǎn)，是博学多才的辩证(zhèng)法哲(zhé)学书。

　　包含(hán)《连(lián)山(shān)》《归藏》《周易》三部易书，其间《连山(shān)》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易(yì)》。

　　《易经(jīng)》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法则(zé)和辩(biàn)证思维，是中华民族才智的结晶(jīng)。

易经的主方是(shì)自(zì)己(jǐ)吗

　　易经(jīng)里设有讲(jiǎng)主、客方，这是占卜术里的(de)概(gài)念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动(dòng)方为(wèi)客(kè)，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若自己契合上(shàng)述所述，也能够认为(wèi)是(shì)自己。

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