徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我们必须(xū)要来了解了解徐(xú)太志到底(dǐ)是一个怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是会(huì)对他(tā)印(yìn)象深刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种事(shì)情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣(qù)的他在(zài)14岁就(jiù)和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活(huó)化山、夕(xī)那雨(yǔ)这些(xiē)乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流行(xíng)舞曲(qū)的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌手组合，是韩国偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们(men)”国家常务委员7人，国家常务委员7人简历专辑中销量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和(hé)音(yīn)乐(lè)人(rén)那么简单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的(de)对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的(de)歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太志(zhì)的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦(dàn)的(de)信息(xī)”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说将“徐太(tài)志和(hé)孩子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反方向(xiàng)插进，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听《教室(shì)理(lǐ)念(niàn)》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人士(shì)还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思(sī)，认(rèn)为徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样(yàng)的(de)说法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的(de)传言所造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太(tài)志(zhì)身上确(què)实有一种魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不(bù)科学(xué)的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法挽回的后果与影响，以(yǐ)后大国家常务委员7人，国家常务委员7人简历家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要不要站(zhàn)队(duì)。

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