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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’顶的速度越来越快越叫的原因”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知(zhī)己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了(le)起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正(zhèng)在(zài)附近(jìn)躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子(zi)期在一旁听(tīng)后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知(zhī)音(yīn)，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期(qī)不(bù)久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是(shì)就摔破了(le)自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之(zhī)乐，真是人(rén)间难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子从(cóng)上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也(yě)好他(tā)们(men)会推(tuī)出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色(sè)其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入到(dào)了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发(fā)展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大(dà)臣(chén)，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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