盛唐时期(qī)贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁，人们的(de)审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留下印象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不仅仅局限于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那(nà)就是很少(shǎo)有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内陆生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么看(kàn)待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异(yì)，因为这(zhè)里是个多(duō)民族聚集的(de)地区岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点，不同(tóng)的民族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮食习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆有所不同。

中国(guó)人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的环境和(hé)接(jiē)受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育(yù)，不(bù)同程度(dù)上都(dōu)有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男性都是无神论者(zhě)、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方面的规定和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法适(shì)应(yīng)，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自(zì)然而(ér)然地，他们也不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食(shí)方面，除(chú)了素食主义者外，肉是(shì)内(nèi)陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们通常以配菜的形式(shì)出现在饭(fàn)桌上。

相较于(yú)内(nèi)陆人(rén)以(yǐ)水(shuǐ)稻(dào)和小(xiǎo)麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习(xí)惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即使结(jié)了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之(zhī)分(fēn)歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的最(zuì)大因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化(huà)冲突，地区与地区之间(jiān)也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境中成(chéng)长的(de)人(rén)，若其中一方要为了另(lìng)一方改掉养成了二十(shí)多年的生活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适应他(tā)们的习(xí)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点俗文化，是一(yī)件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不希望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内陆男性(xìng)哪怕有超强(qiáng)的适应(yīng)能力，也难(nán)过女方父(fù)母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做(zuò)到两碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名字实在是太美(měi)了！是不(bù)是很羡慕呢(ne)？

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