什(shén)么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关的几层(céng)涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论是(shì)在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自身发展方(fāng)面都居于核(hé)心地位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的(de)需要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发(fā)展、自我完善(shàn)需(xū)要的(de)满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外(wài)力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的(de)差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性(xìng)发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着(zhe)眼于生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注(zh赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读ù)重人的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身存在的(de)价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物(wù)，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神(shén)。

　　人文精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作(zuò)人(rén)的基本存在(zài)方(fāng)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读式，社会要(yào)关(guān)注人的精(jīng)神(shén)状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生(shēng)活水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的(de)进步(bù)使人们的衣食(shí)之忧(yōu)得(dé)到(dào)解决(jué)，市场化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的(de)实用性与功利性(xìng)特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会的激烈竞(jìng)争中，一方面(miàn)是人们对精神情感关怀(huái)的迫切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要(yào)，另一方面(miàn)却(què)是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工作提出(chū)了以科学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆论(lùn)引导人，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最(zuì)高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯(guàn)注(zhù)又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差(chà)异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的(de)主动性(xìng)积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体(tǐ)现了(le)执政党对人(rén)的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就(jiù)是对人的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对(duì)人(rén)类的解(jiě)放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对人类的解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到(dào)春秋后期(qī)逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社(shè)会和(hé)中国(guó)文化中经久不衰，成为(wèi)中国(guó)文化的精(jīng)神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书(shū)中最早出(chū)现人(rén)文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人(rén)之间的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近(jìn)人的人文(wén)主义(yì)道路。

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