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kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊是“近则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近(jìn)则不逊是什(shén)么意思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不(kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款bù)逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也”的说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相(xiāng)违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思(sī)：相近了会(huì)看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　此(cǐ)句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小(xiǎo)人为难养也(yě)！近(jìn)之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊(a)！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应(yīng)是指(zhǐ)古时(shí)贵族(zú)所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认为是泛指女性(xìng)，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多(duō)抨击，被认为是歧(qí)视女性(xìng)。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便(biàn)本(běn)章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔子所观(guān)察(chá)到的(de)、当时社会和(hé)文化背景(jǐng)中(zhōng)的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这(zhè)一点(diǎn)，是(shì)因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和文(wén)化背景差异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则具(jù)有决(jué)定性(xìng)的(de)作(zuò)用。

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　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而(ér)是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为(wèi)“人(rén)主”所宠幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君(jūn)子之道相违背之人。