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害群(qún)之马的寓言成语故事，害群之马(mǎ)的寓言故(gù)事得(dé)到(dào)什么启示

　　害群(qún)之马(mǎ)原(yuán)指损害马群的劣马。

　　现比方(fāng)损(sǔn)害社会或团体的(de)人。

　　害(hài)群之马寓(yù)言故事的启(qǐ)示是对有损国家、团体、人(rén)民利益的团(tuán)体或个(gè)人，要及(jí)早(zǎo)发现、及早处(chù)理。

害群(qún)之马的寓言故(gù)事

　　有一(yī)次，黄帝要(yào)到具茨(cí)山(shān)去参见贤人大隗。

　　方明、昌寓在(zài)座(zuò)一左一右(yòu)护(hù)卫，张若、他朋在前边开(kāi)路，昆(kūn)阍、诙谐(xié)在车(chē)后侍从。

　　他们来(lái)到襄诚田野(yě)时，迷(mí)失了方向，七位圣贤都走失，找不到一个人指路。

　　正好，他们遇到一(yī)个放(fàng)马(mǎ)的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗？”孩子说：“知道。

　　”“那(nà)么你(nǐ)知道大隗住在哪里吗？”那孩(hái)子说：“知道”黄帝说：“这孩子(zi)真特别(bié)！他不(bù)光知道具茨(cí)山(shān)，还知道大隗住在哪(nǎ)里。

　　那么请问，你是否(fǒu)知道怎么管(guǎn)理全(quán)国呢？”孩子说：“管理全国，就象(xiàng)你(nǐ)们在野外(wài)邀游相同，只(zhǐ)管前行，不要无事生非，把政(zhèng)事搞得太(tài)杂乱(luàn)。

　　我前几年在尘世间游历，常患头昏(hūn)眼(yǎn)光的缺点。

　　有一(yī)位(wèi)长者教道我说：“你要乘着(zhe)阳光之(zhī)车，在爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗襄城的(de)田(tián)野上邀游，遗忘尘世间(jiān)的(de)全部(bù)。

　　现在我的缺点(diǎn)现已(yǐ)好(hǎo)了，我又要开端在苍茫世尘之外畅游。

　　管理全(quán)国也应(yīng)当像这样，我想用不着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝说：“你说的太迷(mí)糊了(le)，终究该怎样管(guǎn)理全国呢？”孩子(zi)推托不说。

　　黄帝又持续诘问(wèn)。

　　那孩(hái)子说：“管理(lǐ)全国，和我放马又有何不同(tóng)呢？只要把损(sǔn)害马群的马驱赶出去(qù)就(jiù)行了。

　　”黄帝大受(shòu)启示，叩(kòu)头行了(le)大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚才脱离。

害(hài)群之马(mǎ)造(zào)句

　　1.咱们是一个联合的全体,不(bù)允许某些害群(qún)之马(mǎ)在咱(zán)们的全体里。

　　2.这位恶(è)徒总是常常打架捣(dǎo)乱，真是社会的害(hài)群之马。

　　3.你还不改掉嗜赌陋俗，自(zì)以为是(shì)，真乐意被视作害群之马吗？

　　4.说到朋友，在(zài)那么一大堆人里必定有几个害(hài)群(qún)之马(mǎ)。

　　5.校方预备(bèi)铲除那些害群(qún)之马。

　　6.对损害社会的害群之马(mǎ)，咱们(men)决不(bù)能(néng)姑(gū)息。

　　7.我们(men)都(dōu)无法忍受(shòu)这个恶(è)贯满(mǎn)盈的害群(qún)之马持续(xù)留在社(shè)区内。

　　8.害群之马(mǎ)有必(bì)要清除，团(tuán)体(tǐ)才干(gàn)前(qián)进(jìn)。

　　9.他常(cháng)常乱(luàn)丢(diū)垃(lā)圾惹事(shì)生非，社(shè)区的居民(mín)都把他当作害群(qún)之马。

　　10.我觉得(dé)像他(tā)这样的害群之马(mǎ)就应该抓起来！

害(hài)群之(zhī)马从中(zhōng)得到的启示？

　　害罩(zhào)答群之马

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解(jiě)说】： 损害马群的劣马。

　　比方(fāng)损害社(shè)会或(huò)团体的人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝(dì)要到具茨山去(qù)参见一位叫大隗的神。

　　他(tā)遇(yù)到一个牧(mù)马儿(ér)童，就问：你(nǐ)知(zhī)道具茨山往(wǎng)哪走(zǒu)粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不简单(dān)，就(jiù)问他(tā)怎么管理全国。

　　牧童答到(dào)：管理(lǐ)全国跟牧马相同，只要去其害马者（除去害群(qún)之(zhī)马）就行了。

　　黄(huáng)帝一听，急忙叩(kòu)头称谢，称(chēng)牧童为天师。

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