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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统(硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的文学(xué)、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而核心(xīn)思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解了(le)常识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以及故事(shì)内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本(běn)，全(quán)文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人(rén)之(zhī)初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧(huì)的结晶，它承(chéng)载着(zhe)一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神，体现了独(dú)特的教育(yù)思(sī)想硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的(de)独特(tè)的(de)民族(zú)文化，在世(shì)界上也是举(jǔ)足轻重，并受(shòu)到全世界的广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口(kǒu)，简明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于(yú)传统文(wén)化，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环(huán)境(jìng)对学习的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重(zhòng)要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复(f硅酸铝针刺毯两公分厚是多长的 硅酸铝针刺毯有害吗ù)杂多变(biàn)的(de)社会环境下，德育(yù)教育也(yě)成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所(suǒ)面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多(duō)学(xué)校也把传(chuán)承中华民族经典传统文(wén)化作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化(huà)的核(hé)心就是(shì)“德育”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在(zài)传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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