在关于东(dōng)方朔的传(chuán)说中有很多不(bù)可思议的神话传(chuán)说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方(fāng)朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而遇到酒水的(de)话就会(huì)溶解，此说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将信将疑(yí)但(dàn)照做后真(zhēn)的应验(yàn)了，而(ér)究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个什么东西？现实(shí)生活(huó)里真的存在吗？为什么它们遇酒会(huì)真(zhēn)的融化呢？关于它们有(yǒu)没有科学解(j冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟iě)释？随着小编一起来了解！

据(jù)说(shuō)怪哉虫的出现和(hé)汉(hàn)武帝还(hái)有一定的关(guān)系，据说有一次汉武帝在(zài)去往甘泉宫(gōng)的(de)路(lù)上，看到一(yī)种红色的(de)小虫，头(tóu)部(bù)的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无人(rén)认(rèn)识(shí)，于是汉武帝就把东方朔叫过来让(ràng)他辨认，认为见多识广的他(tā)可能会有答案(àn)。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉(hàn)武(wǔ)帝说(shuō)这种虫(chóng)子的(de)名字叫(jiào)做“怪哉(zāi)”，而这种虫子(zi)之所以出现，是因为此地(dì)是(shì)秦朝的监狱所在(zài)地，曾关押过很多(duō)的无辜之人，于是老(lǎo)百姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道(dào)：“怪(guài)哉怪哉(zāi)!”没想到这感叹感动了老天爷(yé)，于是因(yīn)愤造就了这(zhè)种(zhǒng)“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又(yòu)问东(dōng)方朔，该(gāi)怎么(me)解决(jué)这种怪哉(zāi)虫？东方朔则说(shuō)：“但(dàn)凡有忧愁的(de)人，以(yǐ)酒则(zé)解愁(chóu)，陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就消失了。”，于是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫(chóng)子放(fàng)在酒(jiǔ)中，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个(gè)怪哉(zāi)虫的传(chuán)说就是如此，怪(guài)哉虫是(shì)由(yóu)怨气所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明白了(le)，东方朔话“怪(guài)哉”其实含有更深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝(dì)要善待百姓。

看(kàn)起来还是挺让人不能理(lǐ)解的，究(jiū)竟怎么用(yòng)科学解(jiě)释去诠释这(zhè)种现象(xiàng)呢？而现实(shí)中真有这种奇(qí)葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是如此，那(nà)现(xiàn)实中岂(qǐ)不是(shì)应该(gāi)有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先(xiān)生的《从百草园(yuán)到三味(wèi)书(shū)屋》也提起(qǐ)过(guò)这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说(shuō)，对(duì)于那个年(nián)纪的男孩子碰到(dào)这种问题当然想一(yī)旦(dàn)究竟，于是他进(jìn)了(le)三味(wèi)书屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出(chū)的第一(yī)个问(wèn)题就(jiù)是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事(shì)?”寿老先生十分(fēn)传统(tǒng)，对于这类(lèi)无稽(jī)之(zhī)谈肯定是(shì)不屑一顾(gù)，并且以一脸愠(yùn)色回答(dá)鲁迅(xùn)道“不知道(dào)”！

这一板起脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅先生在(zài)私塾中再也(yě)没(méi)有问先(xiān)生这类(lèi)似的问题(tí)，同(tóng)时也让鲁迅知道了“做学生的是不(bù)应该问(wèn)这些事的，只要(yào)读书，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃(nǎi)是(shì)不愿意(yì)说”，不过(guò)也有人认为(wèi)鲁迅这样写是为了讽(fěng)刺当时(shí)腐(fǔ)朽的教育，从那个(gè)私塾(shú)先生(shēng)的(de)丑(chǒu)态也体(tǐ)味得出(chū)这(zhè)种(zhǒng)意(yì)味。冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟

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