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粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什(shén)么,粉骨碎身浑不(bù)怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言(yán)志,采用象征手法,字面上是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻人(rén),托(tuō)物(wù)寄怀,表(biǎo)现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白在人(rén)间。

《石(shí)灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)(古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲:平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦(yì)作(zuò)“全”;

  怕(pà):也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚(shàng)的节(jié)操。

  人间:人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间的意思?

  意(yì)思(sī)是:即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人世(shì)间。

  出自(zì):于谦·明《石灰吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白(bái)在人间(jiān)。

  译文:石灰石(shí)只有经(jīng)过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能从深山里(lǐ)开采出(chū)来,它(tā)把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当(dāng)做(zuò)很(hěn)平(píng)常的(de)一件事(shì)。

  即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟(yín)诵(sòng),指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤(chuí)万凿:也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或(huò)“千_万击”;指无数(shù)次的锤击喊(hǎn)衫开凿,形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿(záo):开(kāi)凿(záo)。

  若等闲(xián):好像很(hěn)平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

  

  扩展资料(liào):

  首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

  加(jiā)“若等(děng)闲”三字,又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石(shí)灰石(shí),它(tā)似(shì)乎还象征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的(de)考验,都从容(róng)不迫(pò),视(shì)若等(děng)闲(xián)。

  第三(sān)句“粉(fěn)身碎(suì)骨浑不怕”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更是作者在直抒(shū)情怀,立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

  作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正(zhèng)直,曾(céng)平反冤狱,救灾(zāi)赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗(zōng)被俘。

  于谦(qiān)议立景(jǐng)帝,亲自率兵(bīng)固(gù)守北京,击退(tuì)瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治(zhì)。

  但英宗复辟后(hòu)却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

  这首(shǒu)《石灰吟》可以说是于(yú)谦(qiān)生(shēng)平和人格的真实(shí)写照。

  此诗通篇用象征手销塌法,以物(wù)比(bǐ)人,把物的性(xìng)格和人的性格熔(róng)铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不(bù)言人而(ér)人在其中(zhōng),似(shì)呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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