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使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁

使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么词性是助(zhù)词,用在(zài)主谓间,取消句子的独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)词(cí)性以及(jí)无(wú)丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法?,无(wú)丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么意思(sī)?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性(xìng),无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹(zhú)之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识:

无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性(xìng)

  助(zhù)词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子的(de)独(dú)立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的(de)音乐扰乱双耳。

  出(chū)自刘(liú)禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自(zì)己(jǐ)志行高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋(lòu)室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵(líng):形容词(cí)活用为动(dòng)词,显(xiǎn)出有灵气。

  例句(jù):水不在深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名词活用为(wèi)动词,有了(le)芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动(dòng)用法,使……受到(dào)扰乱。

  例(lì)句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古(gǔ)今异(yì)义

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为(wèi):样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高尚;

  今义(yì)为:芳(fāng)香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝(sī)竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的(de)声音;

  今义为:丝绸(chóu)和竹(zhú)子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今(jīn)义为:调解)

之(zhī)有什么意思文言文(wén)

  

1. 文言文中,之有什么意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传》:“均(jūn)~二策(cè),宁许以(yǐ)负(fù)秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相(xiāng)当于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。

  《论积贮疏(shū)》:“罩(zhào)山游生~有时而用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死,故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语(yǔ)和中心词(cí)之(zhī)间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,一般不必译(yì)出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在中心词(动(dòng)词、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间,可(kě)译作“得”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间的副词后,补足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语(yǔ)和它们(men)的(de)修饰语之间(jiān),表示对方(fāng)位、时间、范围(wéi)等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守策》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵顿弊(bì)。

  ”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么(me) 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

  代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng)。

  译(yì)为"他"(他们)、"它(tā)"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼语,不(bù)作主语。

   例如(rú): 作《师说(shuō)》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指(zhǐ)。

  可译为"这(zhè)",通常作复指性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助(zhù)词,定语(yǔ)的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可译"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁(bì)之(zhī)战》) 道(dào)之所存(cún),师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标志。

  用在中心语(动(dòng)词(cí)、形(xíng)容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译为"得"。

  如(rú): 古人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

  用在被提(tí)前(qián)的宾语之(zhī)后,动词谓语或介(jiè)词(cí)之前,译(yì)时应省去。

  如: 宋何(hé)罪之有?(《公输》,即"宋(sòng)有何罪") (四(sì))结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或(huò)一个(gè)分句时,"之(zhī)"用在主语和谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作(zuò)用,可不(bù)译。

  译时(shí)也可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不(bù)传也(yě)久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或(huò)某些动词(cí)的末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字(zì),只起调整(zhěng)音(yīn)节(jié)的作用,无(wú)义,译时应省(shěng)去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生以三寸之舌,强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有(yǒu)哪些意思

   之

   一(yī)、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她(tā)”、“他们”

   ①公与(yǔ)人(rén)乘(chéng),战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物,译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十则(zé)》)

   ②屠自后断(duàn)其(qí)股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而(ér)不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不治(zhì)将益深。

  (《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之(zhī)心。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而制秦,尚何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦(kěn)壤,箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助词,放(fàng)在主谓之间,取消句子(zi)独立性。

  

   ①医之(zhī)好(hǎo)治不病(bìng)以为功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公(gōng)》)

   ②在骨髓,司命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥(ní)而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑(qí)四面集(jí),步行(xíng)负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎(chuí)传(chuán)》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意(yì)思(sī)

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。

  相(xiāng)当于现代汉语“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间(jiān),作定语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复(fù)《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身以外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在(zài)客厅(tīng)的东北(běi)角。

   ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各(gè)种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他(tā)们)观赏自然景物后的感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人(rén)……能以径寸之木。

   (魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):对(duì)于菊花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来(lái)的主谓句成(chéng)为句子(zi)成分或复(fù)句(jù)的(de)成分。

   不(bù)必(bì)译出(chū)。

   其(qí)格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲(lián)之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳,无案(àn)牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳(ěr)鼓。

   ③予谓菊,花之(zhī)隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:我认为菊(jú)花是花(huā)是(shì)的(de)隐(yǐn)士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时(shí)候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间(jiān)副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公(gōng)将鼓之(zhī)。

  (左使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝(míng),意暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译(yì):时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作(zuò)宾语时,放(fàng)在动词(cí)谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格(gé)式(shì)为:宾语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何(hé)陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋(lòu)室铭(míng)》)译(yì):孔子说(shuō):“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之(zhī)有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之(zhī)”帮(bāng)助(zhù),把宾语(yǔ)“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何(hé)陋之(zhī)有?”即(jí)为“有何陋?” “宋何(hé)罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在中(zhōng)心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里(lǐ)者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽(jǐn)地回答了(le)他(tā)们。

   之(zhī):代指桃(táo)花源(yuán)人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚背叛反(fǎn)对(duì)他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克(kè)之。

   (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:所以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之(zhī)。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼(láng)。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆盖在(zài)上面。

  之(zhī):代指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核(hé)舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那”、“那样”等(děng)。

   例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔为非(fēi)常惊异(yì)这件事。

   之:代指桃(táo)花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》)译:听说(shuō)了(le)这(zhè)件事。

  之:代(dài)指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移(yí)山》)译:还不(bù)能挖掉魁(kuí)父这样(yàng)的(de)小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译:他(tā)停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之(zhī)任(rèn)蜀(shǔ)州 译:到蜀州(zhōu)上任。

   ③又间令(lìng)吴广之次所(suǒ)旁丛(cóng)祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛林里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中有哪些意(yì)思

   "之"字在文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思不同(tóng)。

   "之"字在文言文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰(yuē):“天下(xià)无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙(xiān)也。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面,“之”的用法(fǎ)为(wèi)代词(cí)。

  可以代人(rén)、代(dài)物、代事。

  代(dài)人多是第三人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不(bù)作主语。

   2、“之”作动词(cí)用

   (1)吾欲之南(nán)海(hǎi),何如?(《蜀鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送(sòng)孟浩然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵(《送孟浩然之广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用作动词也是有(yǒu)规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词(cí)“之(zhī)”的(de)后面一般会跟一个地(dì)点名词,前面有人(rén)名或人(rén)称代词,整个(gè)句子合起来(lái)应为(wèi)“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必(bì)细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助词(cí),定语的标志。

  当“之”后面的一个词(cí)是名(míng)词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地(dì)”)或名词(cí)性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不若君之(zhī)美也。

  (《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子(zi)非鱼,安知(zhī)鱼之(zhī)乐(lè)?(《庄子使徒行者5个卧底分别是谁,使徒行者5个卧底分别是谁与惠子(zi)游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词(cí)或代词(主语)和一个动词或形容词(谓语)之间时,起取消句子独(dú)立性(xìng)的作用,可(kě)不译。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音节作(zuò)用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副(fù)词(cí)或某(mǒu)些动词的(de)末(mò)尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑(còu)成四个字,只起调整音节的作用,无义(yì),译时应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三(sān)人称代词(cí),译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前置句复代(dài)指宾语(yǔ),用于动词之后。

   6、结构助词,相当于“的(de)”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的标志。

   8、结构(gòu)助词,用在主语和谓语之间(jiān),起取消句子独立性的作用(yòng)。

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