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加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国

加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的(de)意思是(shì)什么,粉骨碎身(shēn)浑不怕后一(yī)句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世(shì)间。

  出自(zì)明代于谦的(de)《石(shí)灰吟》。

  此诗托物(wù)言志(zhì),采用象征手法,字(zì)面上是咏石灰(huī),实际借(jiè)物(wù)喻人(rén),托物(wù)寄怀,表(biǎo)现了诗人高洁(jié)的理想(xiǎng)。

《石(shí)灰吟》原诗

  千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山,烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释

  1.石灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的一种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击”;

  指无数次(cì)的锤击开凿,形容开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若:好像、好(hǎo)似;

  等闲:平(píng)常,轻松(sōng)。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎(suì)骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留清白在人(rén)间的意思?

  意思是(shì):即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要(yào)留清白(bái)在人(rén)间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深山(shān)里开采出来,它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平(píng)常(cháng)的(de)一件事(shì)。

  即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  千锤(chuí)万(wàn)凿(záo):也(yě)作(zuò)“千(qiān)锤万击”或“千_万击”;指无数次(cì)的锤击喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千(qiān)、万:虚(xū)词(cí),形容很(hěn)多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平常(cháng),轻松。

  清白:指石(shí)灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世(shì)间。

  

  扩展资料:

  首(shǒu)句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不(bù)容(róng)易。

  次句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火焚烧”,当然(rán)是(shì)指烧炼石(shí)灰石。

  加(jiā)“若(ruò)等闲(xián)”三字(zì),又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石灰(huī)石,它似乎还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验,都从(cóng)容不迫(pò),视若等闲。

  第三句“粉身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石(shí)烧成(chéng)石灰(huī)粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们(men)联想到其中可(kě)能(néng)寓有不怕(pà)牺牲的精神(shén)。

  至于最后一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在直(zhí)抒(shū)情怀,立志要做(zuò)纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百姓(xìng)爱戴。

<加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国p>  明英宗(zōng)时,瓦剌(lá)入侵,英宗被俘。

  于谦(qiān)议立(lì)景帝,亲自率兵固守北(běi)京(jīng),击加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国(jī)退瓦剌,使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮统(tǒng)治。

  但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英雄。

  这首《石灰吟》可以(yǐ)说(shuō)是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

  此诗(shī)通篇用(yòng)象(xiàng)征手销塌(tā)法,以物比(bǐ)人(rén)加滕鹰是谁 加滕鹰是哪国,把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

  言在物,而意在人(rén),不言人而(ér)人在(zài)其中,似呼之(zhī)即出(chū)。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力(lì)。

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