什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发(fā)人的(de)主动(dòng)性(xìng)积(jī)极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关(guān)的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实现自(zì)身发(fā)展(zhǎn)方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求(qiú)人的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质生活的主体，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人的生活、提高人的(de)生活品(pǐn)质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面(miàn)、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不仅(jǐn)关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生(shēng)存需要、享受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人(rén)的(de)全面发展(zhǎn)应当(dāng)是(shì)自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而(ér)不是(shì)由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一定(dìng)水(shuǐ)平(píng)的发展;是在承认人的差异性、特(tè)殊性基础上的全面(miàn)发展，是与个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面(miàn)发展。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观，集中体现为对人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于(yú)一(yī)般的(de)物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外(wài)在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根(gēn)本是精(jīng)神(shén)。

　　人文精(jīng)神倡导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式(shì)，社会要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大(dà)的(de)提高，物质文明的(de)进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解(jiě)决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用(yòng)性与功利性特(tè)征，又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场经(jīng)济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物(wù)质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一(yī)方面却(què)是这种需要(yào)与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣(xuān)传工(gōng)作提出(chū)了以科学(xué)的(de)理论武装人，以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思(sī)想立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的(de)意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负(fù)起(qǐ)历史的重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又(yòu)将深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价值和(hé)文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读者，千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么为自身的发展开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富多样的个体需求，激发(fā)人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的(de)自(zì)由(yóu)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么的关怀、社会对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)开始关(guān)心人内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们(men)正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人(rén)文关怀(huái)就是(shì)对人(rén)的生存状况的关(guān)怀、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文(wén)主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初(chū)见端倪(ní)，到(dào)春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国(guó)传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对于真善的追求等方面做出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行(xíng)世，为儒家文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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