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仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议论文

  仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道邪?”曰(yuē):“我有(yǒu)道也。

  五六(liù)月累丸二(èr)而不(bù)坠(zhuì),则失(shī)者锱(zī)铢;

  累三(sān)而不坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万(wàn)物之多(duō),而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē):“用志(zhì)不(bù)分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗3>佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻(fān)译

  该(gāi)文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大(dà)。

  原文入下(xià)。

  仲2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰,子(zi)巧(qiǎo)乎,有道邪(xié)。

  曰,我有道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸(wán)二(èr)而不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢,累三而(ér)不(bù)坠,则失者十一(yī)让(ràng)困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身(shēn)也,若厥(jué)株拘,吾(wú)执臂也,若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万物之(zhī)多,而唯蜩翼之(zhī)知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易(yì)蜩(tiáo)之(zhī)翼,何为(wèi)而不得(dé)2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗

  孔子顾谓(wèi)弟子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到(dào)楚国去,经过(guò)树(shù)林(lín),看见一个驼背老人正用竿子粘(zhān)蝉,就好像在地(dì)上(shàng)拾取一样。

  孔子说(shuō):“先(xiān)生真是巧啊(a),有门道(dào)吗。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六(liù)个月(yuè)的练(liàn)习,在(zài)竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(ér)不会坠落(luò),那么(me)失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落,那么(me)失手的(de)情况十(shí)次不会(huì)超过一次了(le),迭起五个丸子(zi)而(ér)不(bù)坠落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立定身(shēn)子,犹如临近地面(miàn)的断木(mù),我举竿的(de)手臂(bì),就像枯木的(de)树(shù)枝(zhī),虽(suī)然天地很大,万物品类(lèi)很(hěn)多,我一心只注意蝉的(de)翅(chì)膀,从(cóng)不思(sī)前想后左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵,为(wèi)什(shén)么(me)不能成功(gōng)呢。

  孔子转(zhuǎn)身对弟(dì)子们说:“运用心(xīn)志不分散(sàn),就是高(gāo)度凝(níng)聚精神,恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志,排(pái)除外(wài)界的一切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精(jīng)力(lì),勤学苦(kǔ)练,并持之以(yǐ)恒,就一定能(néng)有所(suǒ)成就,即使先天条(tiáo)件不(bù)足也(yě)不例外(wài)。

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