都塔尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是(shì)都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦(xián)乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾(wú)尔族、乌兹别(bié)克(kè)族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净(jìng)，非常动听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐(lè)器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古(gǔ)筝和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木(mù)聂(niè)等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介绍新疆的(de)十大(dà)弹七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数(dàn)拨(bō)乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝(sī)弦五根，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为(wèi)最(zuì)大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方(fāng)是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴(qín)面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所(suǒ)以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫兄脊迹不但(dàn)有美妙(miào)的气韵，更有美观大(dà)方的外形，琴身(shēn)由(yóu)很(hěn)多牛角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出(chū)形(xíng)式(shì)多(duō)样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统的.都塔(tǎ)尔，构造与弹布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马(mǎ)和琴(qín)弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材(cái)料(liào)多(duō)采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音声音虽小但(dàn)音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐器，它除(chú)了在(zài)古典音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有(yǒu)名的(de)曲目《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆(mǔ)》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老民(mín)间(jiān)弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音清脆悦耳，近(jìn)似(shì)古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中不可缺(quē)少的(de)乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克，起源于(yú)古代的波斯(sī)。

　　因(yīn)流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名多朗艾捷克(kè)，是新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦(xián)的(de)乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔相似，因音色(sè)明亮，常常(cháng)用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做(zuò)为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已(yǐ)遍布全疆(jiāng)各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的(de)译(yì)文是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近(jìn)年才得以复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆(cuì)亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢(suǒ)呐最初流传于波斯、七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用(yòng)，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最(zuì)喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为(wèi)维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制，圆而扁(biǎn)平(píng)，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声(shēng)音力度(dù)变(biàn)化幅度较(jiào)大，技巧灵(líng)活，可以起到烘托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和(hé)速(sù)度的作用，是名(míng)副其实的(de)总指挥(huī)。

　　同(tóng)时(shí)，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便，可(kě)以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清(qīng)代史籍中称“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称(chēng)“铁(tiě)鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛(niú)皮，六(liù)个纳格拉为一套(tào)，每套分大(dà)中小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏(zòu)低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击。

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