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文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁(shuí)说的,人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什么是(shì)“人生在勤,不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力,倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究,哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意(yì)思是谁(shuí)说的,人(rén)生在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

  “人(rén)生在勤,不索何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力,倘(tǎng)不积极地探索研究,哪会有收获(huò)或成就。

  告诫我们,人生(shēng)应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

  表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力,积极(jí)进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

  出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

  原(yuán)文:张衡字平子(zi),南阳西鄂人也。

  世为著姓。

  祖父堪,蜀郡太守。

  衡少善属文,游于三(sān)辅,因入京(jīng)师,观太(tài)学,遂通《五经》,贯六艺。

  虽才高于世,而无骄尚(shàng)之情。

  常从容淡(dàn)静,不(bù)好交接(jiē)俗人。

  永元中,举(jǔ)孝廉(lián)不行,连(lián)辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

  时天(tiān)下承平(píng)日久,自王侯以下,莫不(bù)逾侈。

  衡乃拟班文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释固《两都》,作《二京赋(fù)》,因(yīn)以讽谏。

  精思傅(fù)会(huì),十年乃成(chéng)。

  文多,故不载。

  大将军邓骘奇其才,累召不应。

“人生在勤(qín),不索何获(huò)”出自哪里?

  

“人生在(zài)陆碰勤,不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

   出(chū)处(chù);“人生在勤,不索(suǒ)何获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

  名句(jù)解码: “人生在(zài)勤,不索何获?”意思是:人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极地(dì)探索研究(jiū),哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢?告诫我们,人生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获。

  表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì),积极进(jìn)取的人生追求。

  

  

     人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì),倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究,哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获?”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

    名句解码:  

    “人生(shēng)在(zài)勤(qín),不(bù)索何(hé)获?”意(yì)思(sī)是:人一辈子要勤(qín)奋努力,倘不积

   极地探索研究,哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢?告(gào)诫我(wǒ)们,人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

  表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力,积极进取的(de)人生追求。

    《应闲(xián)》,意思是回答诽谤。

  有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

   的(de)技术(shù),应(yīng)该“卑体屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说(shuō):“君子不患(huàn)位(wèi)之不尊,而患德之不崇;不(bù)耻禄(lù)之不伙(huǒ)(huo,多),而(ér)耻智之不博。

  ”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng),忧虑的是德行不高尚(shàng);不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ),羞耻(chǐ)的是学(xué)识(shí)不渊(yuān)博(bó)。

  表明(míng)了他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

  《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向(xiàng)和(hé)理想政治观。

   

    张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

  他少(shǎo)有壮志(zhì),刻(kè)苦向学,

   态度(dù)谦虚,好学深(shēn)思,藐视名(míng)利(lì),看重科学;珍惜(xī)时光,自强不息(xī) ,把全部(bù)身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国(guó)的科(kē)学事(shì)业。

  张衡创立了(le)浑天说,他观测记录了两千五百颗恒星(xīng),创制了(le)世界上第一(yī)架(jià)能比较(jiào)准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪,发明了第一架测试地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪,还制造出了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

  张(zhāng)衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇,其中(zhōng)天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人(rén)生在勤 不索何获

   人生最(zuì)关键的是在(zài)于勤奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的收获呢(ne)?

   选你的1

  

  

  

文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释>   微笑不用本钱,但能创造财(cái)富。

  赞(zàn)美不用花钱(qián),但能(néng)产生气力(lì)。

  分享不用过度,但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤,不索何获。

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   “人生在勤,不索(suǒ)何获?”意思是: 人(rén)一辈子要勤奋努力,倘不积极地(dì)探索研究,哪会(huì)有收获或成就呢?告(gào)诫我们,人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

   表现出张衡(héng)勤奋努力(lì),积极进取的人生追(zhuī)求。

  出处(chù);“人生在(zài)勤,不索何获(h文言文许行原文及翻译注释,文言文许行原文及翻译及注释uò)?”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

   人生在勤意思(sī)是(shì)人类(lèi)之所以生存(cún)下来就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤(qín),勤(qín)则不匮。

  "

   天(tiān)才在积累,聪明(míng)在于勤奋。

  勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù),是(shì)一种奋发想的精神,一(yī)个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连,但起(qǐ)决(jué)定作用的(de)是勤奋,缺(quē)乏勤奋(fèn)精神,哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神,哪怕是行动迟(chí)缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

  正所谓,勤能(néng)补拙是良训,一(yī)份辛苦一(yī)分才。

   “人生在(zài)勤,不索何获”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志,刻苦问(wèn)学,珍(zhēn)惜时光,自强不(bù)息,全身心(xīn)投入(rù)到(dào)祖国科学事(shì)业。

  他创立了浑天说(shuō),观测记录了两千五百多颗恒星,发明了第一架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等(děng),成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

   人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获?

人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思

   人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢(ne)?

  

  

   人(rén)一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力,倘不积极地探(tàn)索研究(jiū),哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢?

   △唐玄(xuán)奘万里取经

   唐太(tài)宗贞观三年(公元629年,一(yī)说贞(zhēn) 观元年),玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门(mén)关西行,历经艰难抵达天竺。

  初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

  后又游学天竺各地,并与(yǔ)当(dāng)地学者论辩,名(míng)震五(wǔ)竺。

  经(jīng)十七年,贞(zhēn)观十九年(公元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真东渡志(zhì)不移

   在6次东渡日(rì)本中,鉴真等人遇到(dào)许多挫折,第一(yī)次东(dōng)渡前(qián),将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩(wán)笑,结(jié)果那个和尚恼羞成怒,诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾结。

  地方官(guān)员闻讯大惊,派(pài)人拘禁(jìn)了所(suǒ)有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng),首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行。

  其后接连失(shī)败,第五次东渡最为悲壮。

  那一年鉴真已经60岁(suì)了,船队从扬州出(chū)发(fā),刚过狼山(今江苏南(nán)通)附近,就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪,在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

  一个(gè)月后再次起航,走到舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí),又遇(yù)大浪。

  第三次起航时,风浪更大,向南漂流了14天,靠吃生米、饮海水度日,最后抵达海(hǎi)南(nán)岛南部(bù)靠岸。

  归途(tú)中,鉴真因长途(tú)跋涉,过(guò)度操劳,不幸身(shēn)染重病,双(shuāng)目失明(míng)。

   △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道(dào)婆

   黄道(dào)婆 又称黄婆,生于南宋末(mò)年淳祐年间,约1245年,松江府乌泥泾(jīng)镇(今上海徐汇区(qū)东湾村)人。

  黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng),在生活的(de)重压下,十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

  白天她(tā)下(xià)地干(gàn)活,晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到(dào)深夜,还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

  沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她,也磨炼了她,有一次,黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后,又(yòu)被关在柴房不准吃饭,也不准睡觉。

  她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

   非人的折磨(mó),决心(xīn)逃(táo)出(chū)去另寻生(shēng)路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出(chū)来(lái),躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

  后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu),即(jí)现在(zài)的(de)海(hǎi)南崖(yá)县。

  在封建社(shè)会,一个从未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇(fù)女只身流(liú)落异乡,人生地疏(shū),无依无靠,面临(lín)的困难(nán)可想而知。

  但是(shì)淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇,接受(shòu)了(le)她,让(ràng)她有了安身之(zhī)所,并(bìng)且在共同的(de)劳动(dòng)生活中,还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授(shòu)给她。

  当(dāng)时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外,棉纺织(zhī)技术比较先进,黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋,虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织(zhī)技术,并且(qiě)融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术(shù)的长处,逐浙成(chéng)为一个出色(sè)的(de)纺织能手(shǒu),在当地大受欢迎(yíng),和黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤,不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是:“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才(cái)会有所获得(dé)。

  ”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配,但暂时(shí)找不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什么(me)意思

   人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

   不积极的去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

   人生在琴

   奏出(chū)属于(yú)自(zì)己的(de)篇章

   即使不懂音律

   也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音

   笨拙的一弹也必有所获

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