提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为原型(xíng)。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理(lǐ)能让尸体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回家乡的一种方法，rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是(shì)如(rú)何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地区、大(dà)湘(xiāng)西，一般(bān)是对(duì)包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸(zhū)县（绥(suí)宁(níng)等(děng)）在内的(de)整个湖南(nán)西(xī)部地区(qū)的统(tǒng)称(chēng)。赶尸这一(yī)技术起源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三(sān)峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船只(zhǐ)沉没偶有发(fā)生(shēng)，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如(rú)何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上(shàng)穿一(yī)身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏着(zhe)一包(bāo)符(fú)，走在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西(xī)赶尸，生(shēng)人(rén)回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然(rán)已成尸体，自然以失(shī)去(qù)生命体(tǐ)征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走的？对(duì)于这(zhè)一点(diǎn)说法(fǎ)众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运(yùn)尸匠会把尸体背(bèi)上(shàng)，然(rán)后(hòu)一起套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者(zhě)家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到(dào)目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸(shī)人会事先通知死者家属(shǔ)，准备好(hǎo)衣衾棺材，等“尸(shī)体”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正(zhèng)如出发时将尸体“扶出棺材”不(bù)允(yǔn)许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过程也(yě)必须是三更半夜，而不允许其他(tā)人观(guān)看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生。其实，这只是害怕(pà)其他(tā)人发现他们(men)将(jiāng)尸体分解而编造出来的谎言。

但这种解(jiěrx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡)释没有说明如何同时运(yùn)多(duō)具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起，前(qián)后两名运尸(shī)匠便可(kě)抬竹(zhú)子(zi)运(yùn)尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前(qián)进时(shí)会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如尸体蹦跳(tiào)状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死(sǐ)后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬，利(lì)用竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的一般都(dōu)是向(xiàng)下的(de)斜坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架(jià)子就能行动方便，也省劲(jìn)儿。而这(zhè)些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡(pō)极(jí)少，而遇到(dào)上坡(pō)路只好一个个(gè)背(bèi)上(shàng)去了。

湘西(xī)赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是(shì)真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶(gǎn)尸(shī)为由(yóu)干着走(zǒu)私(sī)的行当(dāng)。他们为了(le)获取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘西的(de)贫苦生活，再将他们的药材带出大(dà)山卖得高价(jià)。由于这些都(dōu)是见不得的勾当(dāng)，所以利(lì)用赶尸为由就再适(shì)合不(bù)过了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展(zhǎn)，人们思想的(de)解放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文(wén)化！在湘(xiāng)西一(yī)些地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤，我们会发现(xiàn)湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是(shì)特定人群（如(rú)巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根的心(xīn)愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化(huà)为生计方式(shì)的结果。

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