草木本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美人(rén)折(zhé)全(quán)诗是“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”的意思是：草木散(sàn)发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人(rén)折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者(zhě)的(de)身(shēn)世(shì)感慨，表现了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本(běn)心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折(zhé)”这两(liǎng)句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗p>

　　美人并不是(shì)指美(měi)丽的女人，而是指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下(xià)惠是(shì)也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐(lè)意让这(zhè)些美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是为(wèi)了(le)让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得(dé)外界(jiè)的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬(biǎn)为(wèi)荆中国东八区有哪些城市 整个中国都在东八区吗州长史(shǐ)时所(suǒ)作(zuò)，诗人托(tuō)物言志(zhì)，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折(zhé)而失去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知(zhī)的高(gāo)雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也给季(jì)节(jié)带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋(qiū)因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义(yì)思(sī)想，说(shuō)明了时势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法；也表(biǎo)达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的(de)才华抱(bào)负的思想，流露了自己(jǐ)对重新“遇(yù)时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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