赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人(rén)通过一(yī)系(xì)列(liè)手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的(de)死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的(de)影(yǐng)响，亲人(rén)们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱(qián)，路途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(de)技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故(gù)里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳(tiào)往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里的(de)摄(shè)魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又(yòu)不是空穴(xué)来风(fēng)，所以很大可(kě)能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不(bù)是什么(me)活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完(wán)整(zhěng)，没有传染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体(tǐ)不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们(men)信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一些理(lǐ)由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传(chuán)染疾病(bìng)；而投(tóu)河(hé)自尽(jǐn)的是被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又说那些(xiē)遭雷劈(pī)被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于(yú)“三(sān)赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人一(yī)组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体(tǐ)，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不(bù)是个(gè)轻松活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者躯干(gàn)部分挖出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了(yào)水涂(tú)抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己(jǐ)的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸(shī)队都是(shì)双手向前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也(yě)增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二(èr)种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人死(sǐ)后会(huì)立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体(tǐ)又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到(dào)的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细(xì)长的(de)竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两(liǎng)具(jù)捆好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手(shǒu)臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行(xíng)时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用(yòng)多大力气(qì)才能(néng)拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟当地的(de)地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是(shì)从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸原理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经(jīng)不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿意(yì)透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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