三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这(zhè)句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编(biān)就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学(xué)、天文地理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括(kuò)了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至(zhì)1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我(wǒ)国优秀(xiù)的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠(yōu)悠(yōu)五千(qiān)年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结(jié)晶，它承(chéng)载(zài)着一(yī)个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的(de)教(jiào)育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千年来形成的独特(tè)的(de)民族(zú)文(wén)化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界(jiè)的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先(xiān)，学贵在(zài)恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教育与(yǔ)学习重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也(yě)是我国(guó)代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多(duō)变的社(shè)会(huì)环(huán)境下，德育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临(lín)的(de)一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承(chéng)中华民族经(jīng)典传(chuán)统文化作为新时期德育教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传统文化的(de)核心就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育放在首位(wèi)的，一(yī)个人首先(xiān)得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它(tā)使我(wǒ)中华民族(zú)历经几千年(nián)生生不(bù)息，屹立不倒。

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