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实属和属实区别在哪,实属与属实的区别

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  会(huì)当击水三(sān)千里,自信人生两百年啥意思,会当击水(shuǐ)3000里(lǐ),自信人(rén)生200年是哪一首(shǒu)诗?是出(chū)处(chù):毛(máo)泽东的(de)《七(qī)古·残句》的。

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会当击水三千里,自信人生两百(bǎi)年啥(shá)意思,会当击(jī)水3000里(lǐ),自信人(rén)生(shēng)200年是哪一首诗?

  出处:毛(máo)泽东的《七古·残句》。

  诗文(wén)全篇已经佚失(shī),只(zhǐ)有(yǒu)两句留存:“自信人生二百(bǎi)年,会当水击(jī)三千里。

  ”意(yì)思是:我自(zì)信(xìn)我的一生(shēng)将有(yǒu)二百年,那当然以(yǐ)手击水就(jiù)是三千(qiān)里。

  毛主席从青年到(dào)暮年一直酷爱游(yóu)泳(yǒng),对水(shuǐ)有很特(tè)殊的(de)感(gǎn)情(qíng),而且还尤其喜爱到大风大浪中去游泳(yǒng)。

  毛(máo)泽(zé)东在(zài)湖南第一(yī)师(shī)范学校读(dú)书时,就常和(hé)蔡和森、张昆(kūn)弟、罗学瓒等人(rén)去长(zhǎng)沙(shā)的湘江中(zhōng)去(qù)游泳。

  在中流击(jī)水间(jiān),诗人经常咏哦诗篇,抒情言志。

  扩展资料

  这两句诗采用了夸张的写作(zuò)手(shǒu)法,表达(dá)了诗人(rén)的豪情壮志,鼓(gǔ)舞(wǔ)人们(men)自(zì)强(qiáng)不息。

  “自信人(rén)生实属和属实区别在哪,实属与属实的区别(shēng)二百年”,夸张得恰如其分。

  因(yīn)为如(rú)果写成“一百年”,与(yǔ)现实太接(jiē)近,没有(yǒu)独特(tè)新奇(qí)之处;

  如说“三百(bǎi)年(nián)”、“四百年”,又(yòu)太接(jiē)近虚幻,不(bù)是艺术上的夸张了。

  古诗多用这一手法(fǎ),增(zēng)强艺术(shù)效果。

  诗人能够对这一(yī)手(shǒu)法活学(xué)活用,用得(dé)既大气又稳健,堪称绝(jué)妙(miào)。

  “会当(dāng)水击(jī)三千里”中的“会当(dāng)”意为(wèi)“应当(dāng),必须”,含有将(jiāng)要这(zhè)样的语气。

  其(qí)中(zhōng)“水击三千里”是妙(miào)用(yòng)《庄(zhuāng)子·逍遥游》一文(wén)中的“鹏(péng)之徙于南冥也,水击三千里”。

  原(yuán)文是用来描绘大(dà)鹏飞向南冥时(shí)的庞大(dà)气(qì)势,诗人借用这(zhè)个典(diǎn)故来(lái)抒发在水中(zhōng)迎风劈(pī)浪,欢畅淋(lín)漓,豪迈气势,显(xiǎn)示出(chū)诗(shī)人对理想、事业充满信心,读来使人为之振奋(fèn)不(bù)已!

自信人生(shēng)二(èr)百年,会当击水三千(qiān)里是什么意思(sī)

  “自信人生二(èr)百(bǎi)年,会当(dāng)水(shuǐ)击三千(qiān)里”的意思是:我自信我的掘扒蠢一生(shēng)将有二百年,那当然(rán)可以以手击水就是三(sān)千(qiān)里。

  “水击”:游泳。

  “自信(xìn)人生二百年(nián)”是(shì)言勤(qín)奋(fèn),珍惜时光,夜(yè)晚也当白昼使用,这样就会拥有两次人生的时间;(俗称人(rén)生百年,两次人(rén)生的时(shí)间即:二百(bǎi)年)。

  毛主席那时正值青春(chūn)年少之时,身体(tǐ)又(yòu)好,又酷爱(ài)锻(duàn)炼,在抒(shū)发豪情壮志时(shí),当口吟(yín)出这么一句诗来理(lǐ)应极自然(rán)的,而且这个“二百年”也是用(yòng)得既大气(qì)又(yòu)稳健的。

  “会当水(shuǐ)击(jī)三(sān)千里”典故(gù)出自《庄子》,是说(shuō)定能施展(zhǎn)鲲鹏之(zhī)志。

  诗人跃动英姿在水中迎风劈浪,何等畅快淋漓,有水击(jī)三千里之感既豪(háo)迈又对自己未(wèi)来的前程满怀无穷的信心,此生鸿(hóng)鹄之志定(dìng)将实现,而(ér)且会像击(jī)水(shuǐ)三(sān)千里一样痛快无比。

  这两句诗出自毛(máo)泽(zé)东早(zǎo)期(qī)(1916年冬)所作(zuò)一首(shǒu)诗中的诗句,只有两句。

  在《西行漫记(jì)实属和属实区别在哪,实属与属实的区别》中毛(máo)泽东(dōng)自己回(huí)忆(yì)说(shuō):“那时(shí)初(chū)学,盛夏水涨,几死者数。

  一群(qún)人(rén)终(zhōng)于坚持(chí),直到隆冬,犹在江中。

  当时(shí)有一(yī)篇诗,都忘记了,只记(jì)得(dé)两句:自信人生二(èr)百年,会当(dāng)水击三千(qiān)里。

  ”这句诗写游泳(yǒng)中透(tòu)出了自信和豪迈(mài)。

  扩展资料:

  毛(máo)泽(zé)东诗词特(tè)色

  1、意境博大。

  读毛泽(zé)东(dōng)诗(shī)词的最鲜(xiān)明体验就是感觉毛泽(zé)东诗(shī)词的境(jìng)界博大开阔、气势恢宏、摧山撼岳。

  往(wǎng)往是看(kàn)似不经意的轻描淡写,却能展示(shì)纵横万里的(de)境界,发出吞吐(tǔ)山河(hé)、雷霆万钧的气(qì)势。

  2、气势磅(bàng)礴。

  与其博大境(jìng)界和相辅相承的(de)是毛主席(xí)诗词的(de)磅礴的气势(shì)。

  在毛泽东(dōng)诗(shī)词中(zhōng),气势宏大的(de)句子(zi)比比(bǐ)皆是,如“四(sì)海(hǎi)翻腾云(yún)水(shuǐ)怒,五(wǔ)此孙(sūn)洲震判陪荡风雷(léi)激”这些(xiē)写景的诗(shī)句显示了惊(jīng)天动地,吞吐风云(yún)的(de)气势,形象的概(gài)括了时代激变的特征。

  3、景物明丽(lì)。

  毛泽东诗(shī)词在意境(jìng)的创造和(hé)场面(miàn)的描写上(shàng)极具特色。

  它(tā)的意(yì)境(jìng)静中寓动。

  如《沁园春·长沙》中“独立(lì)寒(hán)秋(qiū),湘江北去,橘(jú)子(zi)洲头”,词的首句就创造一种空旷寂(jì)寥,寒(hán)凉的意境,接(jiē)着写出词人橘子洲头望江流的(de)情景,三(sān)句词写的(de)是(shì)静态,却蕴蓄着词人内心的(de)世(shì)界的澎湃(pài)激荡。

  4、富含哲理。

  毛(máo)泽东诗词(cí)具有深(shēn)刻的哲理性。

  5、浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义。

  毛(máo)泽东诗词在内(nèi)容(róng)上(shàng)是(shì)现实(shí)主(zhǔ)义的,在(zài)艺(yì)术上却(què)继(jì)承(chéng)了中国(guó)古代(dài)屈原、李(lǐ)白等(děng)积(jī)极浪漫主义的传统,创造出比前(qián)人更加(jiā)奇特(tè)的(de)艺术风格。

  毛泽东诗词把(bǎ)丰富的想象(xiàng)、巧(qiǎo)妙的比(bǐ)喻、大胆(dǎn)的夸张(zhāng)、历史故事、神话传说融合在(zài)一起,创造出一个(gè)个极具特(tè)色的艺术形象(xiàng),展(zhǎn)示(shì)了作家丰(fēng)富的情感和姿态万(wàn)千的内心世界。

  6、运用典(diǎn)故。

  毛诗词曾(céng)多(duō)次引用典故,包括历史故事、民(mín)间传说(shuō)、神(shén)话故事等,这就大大拓展了作品的思想内涵和意境包孕。

  毛诗词的用典非常有特(tè)色,他不走贾岛(dǎo)、辛弃疾等 古代(dài)作家(jiā)用典艰深晦涩(sè)之路,而是开创了(le)用典故(gù)增强(qiáng)生动(dòng)性、形象性的(de)风(fēng)格(gé)。

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