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阴(yīn)肖是指哪几个肖
是牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡、猪的。
子寅(yín)辰午申戌属(shǔ)阳。
莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗>丑卯巳未酉(yǒu)亥属阴(yīn)。
阳肖:子鼠、寅虎(hǔ)、辰龙、午马、申猴、戌狗、
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇(shé)、未羊(yáng)、酉(yǒu)鸡(jī)、亥猪。
不过生肖(xiào)以立春作为转(zhuǎn)换节点仍有争议,因为地支首先是用(yòng)于纪月,且干支配对生肖纪时纪日纪(jì)月出现的时间也比干支纪年和二十(shí)四(sì)节气的出现要早,而生(shēng)肖属相作为纪年的(de)图腾(téng)本意是便于民众(zhòng)记忆(yì)使用,而(ér)非达(dá)成精确计(jì)算的科学性目的。
生肖(xiào)的记录大(dà)多是(shì)以阴(yīn)历正(zhèng)月(yuè)初(chū)一为转换点。
古代历法由官方制定并颁布,具有不容置疑(yí)的权威,历代(dài)官颁历书,均有记载干支纪年和生肖,且都(dōu)是从正(zhèng)月初一转换(huàn)干支和生肖。
不过从命理学严格定义,应从(cóng)立春算起(qǐ)。
五行阴阳(yáng)说
明(míng)代叶子(莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗zi)奇在《草(cǎo)木子》指出,十二种动物被安排是因为(wèi)形体缺憾。
术家以十二肖配十二辰(chén),每肖(xiào)各有不足之形焉(yān),如鼠无牙、牛(niú)无齿、虎无脾、兔无唇(chún)、龙无耳、蛇(shé)无(wú)足、马无(wú)胆、羊无神、猴无臀、鸡无肾(shèn)、犬无肠、猪无筋,人则无不足也。
但(dàn)明代学者朗瑛在(zài)《七(qī)类修稿(gǎo)》反驳(bó):庶物(wù)岂止(zhǐ)十二不全者(zhě)?他提(tí)出地(dì)支在下,别阴阳当看足趾数目。
鼠前(qián)足四爪,偶(ǒu)数为阴,后(hòu)足五爪,奇(qí)数为阳。
子时前半部为前夜之阴,后半部为当天之阳,正好用(yòng)鼠来(lái)象征子。
牛、羊、猪蹄分(fēn),鸡(jī)四爪(zhǎo),再加兔缺唇且四爪(zhǎo)、蛇(shé)舌分(fēn),六(liù)者(zhě)均应合着偶数(shù),属阴,占六地支(zhī)。
虎五爪,龙五爪,猴、狗也(yě)五爪,马蹄圆而不分(fēn),均(jūn)为奇数,属阳,连同(tóng)属阳的鼠,占六地支。
阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见,宋朝(cháo)学(xué)者洪早在《旸谷(gǔ)漫录》中已(yǐ)有类(lèi)似观点。
朗瑛还将(jiāng)动物性情(qíng)和(hé)阴阳学说(shuō)相(xiāng)结合,把(bǎ)排序原(yuán)因(yīn)具体化(huà):
如子为阴极,幽潜陷晦(huì),以鼠配(pèi)之、鼠藏迹也。
午为(wèi)阳极,显(xiǎn)明(míng)刚健(jiàn).以马配之、马(mǎ)快行也。
丑为阴也,俯而慈爱生焉,以牛配之、牛有舐犊。
未(wèi)为阳也,仰而秉礼行(xíng)焉,以羊(yáng)配之、羊有跪乳。
寅为三阳,阳胜则暴,以虎配之、虎(hǔ)性(xìng)暴也。
申为三(sān)阴,阴(yīn)胜则黠,以猴配之、格性黠也。
日生东而(ér)有西(xī)酉(yǒu)之(zhī)鸡.月生(shēng)西而有(yǒu)东卯之兔,此阴阳交感之义,故(gù)曰(yuē)卯酉为日(rì)月之私门。
今兔舐(shì)雄(xióng)毛(máo)则成孕,鸡合踏(tà)而无(wú)形(xíng),皆(jiē)感而不交者也(yě)。
故卯酉属(shǔ)兔(tù)鸡。
辰巳阳起而动作.龙(lóng)为盛(shèng),蛇次之,故龙蛇配焉。
龙(lóng)蛇,变化之物也(yě)。
戌亥阴敛而潜(qián)寂,狗司(sī)夜,猪镇静,故(gù)狗猪配焉。
狗猪,持守之物也(yě)。
佛教说
《法苑珠林(lín)》引《大集经》:阎浮(fú)提外,四方海(hǎi)中,有十二兽,并(bìng)是菩萨化(huà)导。
人道初生,当菩(pú)萨住窟,即属此兽护持、得(dé)益(yì),故(gù)汉地(dì)十二辰依此行也。
但佛教(jiào)于东汉(hàn)才传入,此说不攻自破(pò)。
12生肖阴(yīn)肖有哪几个肖
12生肖中阴(yīn)肖(xiào)有牛(niú)、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪。
子(zi)寅辰午申戌属阳。
丑卯(mǎo)巳(sì)未酉亥(hài)属阴。
阳肖:子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌(xū)狗(gǒu)、
阴肖:丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡(jī)、亥猪。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了